导读：潘安，本名潘岳，字安仁，西晋著名文学家，河南郑州中牟人，（公元247年～公元300年），自从诗句“惟愿生得潘安貌，胜过子建八斗才”一出，遂被称作“潘安”。

　　审视美男子的标准是随着时代和环境的不同，而不断转换更新的。现如今，判断美男子的标准，有的认为应该是：满脸扎人胡须，声如洪钟，浑身充满阳刚之气的猛男。也有的认为应该是：细皮嫩肉，声音温柔，五官标致的英俊小生。反正政出多门，标准一时也无法统一，那就萝卜白菜各有所爱吧。但，有一个人，经过千百年岁月洗礼，始终被誉为古今美男子的标准；他就是西晋时期的潘安-千古美男子的代言人。成语“貌似潘安”就是从古至今用来夸赞一个男子貌美的。

　　潘安的貌美，在西晋是出了名的。史书上形容就三个字：“美姿仪”。《晋书.列传.潘岳》记载：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”用现代的话说，潘安不但貌美，且气质甚佳。他的文章诗赋词藻华丽，尤其善写之文。年轻时出去游玩，途遇女子，总有大批的女子追着他，并牵手环绕着他，又是献花，又是献果。那种架势绝不亚于现代的“粉丝”追星族追逐明星的阵势。要知道，这可是在封建礼教严格的古代；如此疯狂的“粉丝”追星行为在中国古代是绝无仅有的。所以，潘安每次游后回家时，总是满载鲜花水果而归。这就有了成语“掷果盈车”。（注：潘岳即潘安。潘岳，字安仁，后因投靠贾氏集团，死后，被去掉仁字，故称潘安。）

　　潘安的妻子出身名门，比潘安家门第高。因为潘安是美男子加才子，她倒是愿意嫁给他。婚后夫妻感情很好，潘安对妻子很痴情。可是好景不长，妻子早逝，此后潘安始终没有再娶。在妻子去世一年后，他写了三首怀念亡妻，情深意切的《悼亡诗》。众所周知，在潘安之前，中国历朝几乎没有怀念妻子的作品。所以，他的作品具有开创性的意义；加之其文章极好，故称其为：“辞藻绝丽，尤善为哀诔之文”，这使得潘安的文章更易于流传。也可以说，潘安是一个忧郁型的花样美男作家兼感情专一的好丈夫。

　　但是，潘安的人生道路并不像他的外貌一样令人欣羡，而是充满悲剧色彩。他早年不受重用，后来随石崇投靠了以贾南风（贾后）和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那时正是贾氏集团呼风唤雨的时候，贾南风想废掉太子，而立自己的儿子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次，太子喝醉了酒，阴谋集团就安排身为黄门侍郎的潘安写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。早己醉得神智不清的太子，照葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子抄写的文章后，再勾勒几笔，一篇祭神的文章就变成了一篇谋逆的文章。从而导致太子被废，太子生母被处死。《晋书》中形容潘安：“性轻躁，趋世利”。在这场阴谋中，潘安虽不是策划者，但在其中显然起了推波助澜的作用。废太子的奸计虽然得逞，但潘安最终不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，遂潘安，并灭了他的三族。一个好端端，文才俱佳的美男子，由于“性轻躁，趋世利”而卷入一场夺权阴谋中；不但自己丢了性命，还连累三族被诛。岂不痛哉！怜哉！惜哉！

　　纵观潘安的一生，他集才情、美貌、专情与政治上的趋利于一身，是一个复杂的矛盾生命个体。若后人只记得他的美貌，那无疑把他简单化了。《晋书》记载：“岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年。”正是由于潘安的“美姿仪”、“才名冠世”，才使得他在灿若星辰的芸芸美男子当中，能够经过千百年岁月的洗礼，仍然作为美男子的符号为大众所熟知。也正是由于潘安的“名才冠世，为众所疾”，使得他仕途不顺，再加上他性格中的“趋世利”，而投靠了贾氏阴谋集团，走上了一条不得善终的不归路。

　　无论如何，“貌似潘安”仍是我们形容美男子的首选之词。潘安之所以千百年后能流传下来，我们抛除政治因素外，是他英俊的外貌加上横溢的才华所至，二者缺一不可。所以，花样美男想不做昙花一现，内外兼修才是硬道理。