导读：熟悉圣堂历史的人，一定知道由盛而衰的帝王——李隆基。他不但丢了大半个李唐江山，而且还在著名的“安史之乱”过程中，把自己心爱的女人——“贵妃”杨玉环，给推到了屠刀之下。

　　按照正史的说法，唐玄宗被守卫自己的将领胁迫，不得不在逃亡途中，把杨玉环赐死在“马嵬驿”。很遗憾，学术研究的领域，反倒出现了另外一种传奇式的说法。这种说法突破了杨玉环死于“马嵬驿”、死于佛堂或者死于乱军的成见。反倒觉得，声名赫赫的杨玉环，非没有死在逃亡途中;而是，被李隆基悄悄地来了个“走马换将”，被当众弄死的女人绝非杨贵妃，那个梯形肥胖的女人，反倒趁机逃到海波汹涌的日本去了。

　　根据了解，远在日本的山口县油谷町，坐落着有一座古刹，名为“二尊院”，寺院当中修建了一座“五轮塔”。当地人觉得，这恰恰就是杨贵妃掩埋自己的坟墓。“二尊院”藏有两本古文著作，记载着当地关于杨贵妃的动人传说。看来，日本人不可能平白无故地满世界乱认亲戚，当地的说法，不可能局限在一段美丽的传说身上。

　　更为有趣的是，捱到了2002年，日本著名的女影星山口百惠，忽然声明：自己的确是杨贵妃的后裔。值得深思的是，山口百惠恰恰正是“山口家族”的正式成员，他们不可能把老祖宗，胡乱地安插到盛唐的皇宫里，一定要掌握着某些确凿的证据才行。其实，早在上个世纪20年代，著名红学家俞平伯先生，就在钻研《长恨歌》等文章当中，明确地指出：杨贵妃可能并没死在“马嵬坡”，而是，中途巧妙地调了包儿，掩蔽性极强地逃到了遥远的“岛国”日本。假如的确如此的话，那么，李隆基男女多情的一面，也就更加鲜活、生动了。

　　据史料记载，唐玄宗返回长安之后，秘密令宦官改葬杨贵妃，令人疑惑的是，奉命改葬的大臣回京之后却说，坟墓当中，根本就找不着杨贵妃的遗体;取而代之，他们只带回了贵妃生前携带的香囊。唐朝诗人白居易，曾在《长恨歌》里写道：“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处。”此外，《马嵬怀古》诗的末句也写道：“此日衣裳尚有香”，意指位于“马嵬坡”的杨贵妃墓，不过是个掩人耳目的“衣冠冢”，细究起来，墓穴里根本就没有埋葬张三还是李四，不过是个样子而已。显然，这种说法跟史料记载，以及白居易所作的《长恨歌》诗句相符合。

　　远在日本的“二尊院”内，除了遗留着杨贵妃坟墓之外，还有一尊白色雕像，雕像的主人也是杨贵妃。寺院内还种植着三十株原产于中国山东、杨贵妃最爱吃的肥城桃。另外，“二尊院”所在的“油谷町”，也被称为“杨贵妃之里”。町内还出售着当地特产——“杨贵妃面包”。平心而论，日本人追赶历史的脚步，不会过于细致而且密集。风靡世界的盛唐帝国，确实令“岛国”上下，极为神往、备加尊崇，可惜，他们很少能滋生出详实、真切的感受，虔诚地下跪在邻里脚下，更不可能虚构日本生活之外的“盛唐美女”——杨玉环。