传说王昭君有落雁之貌。话说其去匈奴时，天上大雁边飞边往下看，见美人，竟然看呆得忘了扇翅膀，于是一坠而下，一命呜呼。人有牡丹花下死，做鬼也风流，这色大雁若能投胎，会被发配到哪里去呢？

　　昭君之所以出塞，自是为了与匈奴和亲。她之所以会被派去，最著名的说法，就是她不肯贿赂画工毛延寿等人，把她画得不那么漂亮了。此故事出自《杂记》，疑似东晋道教学者葛洪所著。是本笔记小说体集子。一听这词，大概就知道，此事有些假了——虽然它描绘得活灵活现，说什么汉元帝后宫太多，不得常见，于是叫画师画像待召。宫女们争相给钱，多的给十万，少的也五万，只有王嫱不屌他们，于是从来没被召见过。待到指她出塞，方知相貌后宫第一，口才好又有气质。元帝气得要死，又不便反悔。过后将画师们都砍了。都是家财“巨万”啊。

　　然咱们说了，此算得上小说家言。真实情况，如何呢？

　　汉书中写，“元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民”——没说相貌如何，没说元帝后悔，只说单于欢喜——东汉班固是这么写的。

　　过了几百年，南朝宋范晔在《后汉书》中写到，“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴”——这就写到咱们最熟悉的昭君漂亮、元帝后悔了。

　　按三本书，先有《汉书》，再有《杂记》，最末的是《后汉书》。前者最简，只出现了个名字，以及单于欢喜——但有无后两本中写的那样呢？说句实话，真不知道。毕竟，离她近的比离他远的，得到的信息要多吧？《后汉书》是否参考了《杂记》，在正史中加入小说家言呢？只怕谁也说不准

　　不过有一点是肯定的，能进宫，怎么说，也是长得靓的。至于靓到没谱，就掺杂着善良民众的美好愿望了。