人们通常把在他人毫不知情的情况下代人受过的行为称为“背黑锅”。这个词虽然起源于现今，但代人受过的事情却不仅是今人才有。话说在三国时代，就曾有人蒙受不白之冤，成了替罪羔羊。

　　自从魏国统兵大将司马懿死后，子承父位，其子司马昭顺理成章的执掌了兵权。手握重兵的司马昭飞扬跋扈、独断专行。他曾一度胁迫魏主曹髦封赐其为晋公，加九锡。在当时，“晋公”之位仅次于皇位，“加之九锡”即受用皇家仪制。这些不合规制的无理要求，忤逆不敬，其谋反之心昭然若揭。这时手无兵权的曹髦不敢贸然行事，只得隐忍不言，蛰伏待机。

　　一次，据说，黄龙在宁村的井中现身，众臣以为吉祥之气，上表祝贺。而毫无心机的曹髦却说，“非祥瑞也。龙者君象，乃上不在天，下不在田，居于井，是幽困之兆也。”他还随之附了一首潜龙诗，诗中他以被困之龙作比，暗比司马昭为鱼虾，龙被小鱼虾所戏弄着实冷人汗颜。然而，说者无心，听者有心，魏主的无心之语被司马昭的心腹告发，盛怒之下的司马昭领众兵面见曹髦。

　　忍无可忍的曹髦这次是真的爆发了，他领了数百名官僮奴仆前去迎战。到了宫门口，只见司马昭的心腹贾充和两员部将成倅、成济站在门前，身后引了千余铁甲禁军杀将而来。魏主喝退了禁兵，拉开架势，准备决战。而此时，贾充对身边的跃跃欲试的成济使了个眼色，低声说，司马公养你是为了什么，就是为今天之事啊！憨憨的成济信以为真，舞动手中大戟，胸有成竹地问道，您（司马昭之意）是要活的还是要死的？贾充大吼，司马公有令，只要死的。于是成济大戟一挥，毫无防守之力的曹髦，血溅宫墙，当即身亡。这时的成济仿佛已看到了日后功名显赫的自己，本以为司马昭会提拔重用他，可谁料想，“升官梦”还没做好，就遭到了司马昭的问罪。事出于朝臣责成司马昭彻查凶手，严惩元凶，明之理屈的司马昭只得照办。这时已是惊弓之鸟的成济，那叫一个冤啊！以为听了贾充的差遣，得到了司马昭的授意的自己会相安无事，到头怎料却落得个戴罪之身，替人受过。这时，不顾一切的成济想为自己辩白，可嘴已被堵上了的成济却什么也无法言说。心有余悸的司马昭最终还是令兵卒割去成济的舌头。这回成济可真是百口莫辩了，就任由司马昭信口开河，听任朝臣非议发落了。最终，成济还是难逃死劫，不光他一人被屈杀，连带着成济的妻儿老母也被司马昭诛杀。自此，因为忤逆谋权这一事件，“司马昭之心路人皆知”这一俗语就广为传之。

　　后人有诗叹曰：司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。却将成济诛三族，只道军民尽耳聋。

　　其实，古今中外倒霉“背黑锅”的事例不胜枚举，今天，我们姑且就拿三国中的成济做引，这一悲剧旨在警醒我们：事事都要谨慎，以免落入他人彀中，贻害了自己。