公元前643年，齐桓公去世，他的儿子们没一个悲伤哀痛的，干的第一件事不是成立治丧委员会，严格来说，他们还根本没有来得及假装流几滴眼泪，便相互干仗，兄弟互掐。干!把那些有资格或貌似有资格继位的兄弟们干掉再说。

　　至于那死翘翘的老爹的丧，不治也罢。

　　这社会，权力最重要。

　　呵呵，到这个时候，齐桓公立下的规矩，早已被后世子孙抛掷到九霄云外。什么立长不立幼?迂腐。从古至今，这世界，都是靠实力说话。实力相当，好办，就看哪位公子哥儿手快，先下手为强嘛。

　　老爹的尸首停了六十多天无人理会，兄弟们都忙着干这一场腥风血雨的大事呢。

　　唉，齐桓公苦心经营几十年，好不容易崛起于东方的诸侯大国出事了：齐国大乱。

　　搞建设，励精图治几十年，也许还达不到理想的标准。

　　搞破坏，只需一“扳手”，称霸天下的齐国，就此一蹶不振。

　　齐公子昭被手快的兄弟们干了一个屁滚尿流抱头鼠窜，惶惶然如丧家之犬，狂逃至宋国。

　　其他的兄弟手快，这哥们儿是腿脚快。昭见了宋襄公，眼泪流得更快，不需要挤眉弄眼，即若决堤的黄河，奔涌而出，戚戚然，肝肠寸断，弄得襄公同志义愤填膺，豪气干云陡然而生，发誓要助公子昭复位，也顺带让自己仁义之名扬于天下，进而争当诸侯老大。

　　前任老大已死翘翘矣。

　　这继任的老大也应该仁义者“屈就”也。

　　于是，他广发“江湖令”。

　　很遗憾，天下的号召力，永远都是实力排第一。这哥们儿也不想想自己实力多大，竟然就以“仁义”自居，结果，响应者寥寥无几。当然，比宋国更加弱小的卫、曹等小国还是派来了人马。

　　达尔文先生没有说错，世界的法则，就是弱肉强食的法则。在春秋那个时代，宋国并不强大，可是比宋国更弱的国家，却大有“小国”在，宋襄公尽管以仁义自居，但欺负弱者，也是不容滴滴儿商量的事情。

　　小国者，当然乖乖派来人马。

　　无论怎样，这一次，宋襄公运气很好。齐国毕竟大乱，诸大臣惶恐不可终日，陡见宋卫曹等联军气势汹汹而来，并且还师出有名，即忙慌慌诛杀乱臣——关键时刻至少让自己洗脱干系嘛。于是，恭恭敬敬迎接公子昭复位，即齐孝公。

　　这下可了不得矣!

　　首举义兵，即不同凡响。宋襄公志得意满。

　　既然号称天下盟主的齐国，都由“寡人”摆平也，何不乘此机会会盟诸侯?趁手红打灯笼嘛。于是，再发“江湖令”：开会。

　　原来，开会就是权力的象征。

　　不过，宋襄公的开会，应“令”者，却寥寥无几，而且都是小国。更令小国老大郁闷的是，这位宋“寡人”，就是一貌似的“仁义”，其本质，根本就残暴骄横——有霸主的愿望，却无霸主的气度，更没有霸主的实力，却非要冒充霸主的架势。开了几次会，大国不来，小国不服气……宋“寡人”气不打一处来。

　　左思右想中，宋“寡人”终于想出一绝好计策：联络楚国。

　　利用楚国的军事实力，强迫那些看不起自己的大国，不服气的小国屈服，促成自己坐上霸主之位。

　　这哥们儿，大约脑子进了水，既然楚国具有强悍的军事实力，它会将霸主之位拱手相送?

　　宋襄公认为会，因为“寡人”仁义嘛!

　　仁义到齐孝公都复位了，它楚国的“寡人”敢不听令?

　　于是，公元前639年，宋襄公借着楚国的势力再次广发“江湖令”，邀同志们到宋国的盂(今河南省睢县西北)开会。这回有号召力，大大小小的诸侯国蜂拥而至。

　　宋襄公心花怒放，欢欢喜喜等着天老爷掉馅饼。

　　当时，襄公同志就犯了“仁义”瘾，不带兵马前去开会。

　　大臣目夷担忧：万一楚君不怀好意，我们没有兵马，如何应对?

　　宋“寡人”仗义：我们会盟，就是不再打仗，怎能自己带了兵马……要当盟主，总得以身作则嘛。

　　目夷再三劝说，宋襄公就是不允。

　　算了吧，轻车简从跟随——舍命陪君子，谁让自己正好就是这“仁义”哥们儿的跟班?

　　在会上，宋襄公与楚国的“寡人”——楚成王争执起来。

　　原来，这天下的老大，楚“寡人”也是想当得很。不然，他为什么会与宋襄公联合召开诸侯大会?宋襄公希望利用楚国的实力争当老大，楚成王还想利用宋襄公的“仁义”称霸天下呢。在会上，号称“仁义”的宋“寡人”肯定非常会说，嘴巴特别厉害，洋洋洒洒口若悬河。

　　楚“寡人”万分不爽。

　　楚“寡人”不爽是要动刀枪的，嘴巴干仗，不如刀枪棍棒，掷杯为号，楚兵蜂拥而上，一窝蜂就把口口声声“道德仁义”的宋襄公逮了下去。

　　可怜仁义的宋襄公，一个兵也没有，眼睁睁即变成阶下囚。

　　最郁闷的是，竟然没有几个诸侯为他求情。

　　囧矣。

　　最后，在鲁国和齐国的调解下，宋襄公不得不承认，楚成王为天下老大。

　　已经成为人家的阶下囚，那嘴巴儿哪里还硬得起来?

　　窝心啊。

　　楚成王一高兴，把那“仁义”的哥们儿放了吧。毕竟是天下老大，心胸总得大度嘛。

　　本想借助楚国实力，成就自己的霸主梦想，却原来不过为他人作嫁衣裳。而且，自己的被抓与被释，更使楚成王在诸侯中树立起威严和恩德，让众多的诸侯五体投地，纷纷以楚国的号令为号令。

　　晕死。

　　这故事，告诉我们一个亘古不变的法则，要想“号令”，唯有实力作后盾。

　　没有实力，想想还是可以，别施行。当然，如果非要强行施行，也不是不可以的事情，宋襄公就是榜样——自取其辱。

　　这口怨气，可让我们这位“仁义”的君王堵得心慌。更让他堵得难受的是，原来听他号令的郑国，竟然表示服从楚国领导。大国干不赢，难道还不能干一小国吗?气恼之下，宋襄公决定惩罚郑国。公元前638年，宋襄公出兵伐郑。他也不想想，此时的郑国已经是楚国的小弟，你打人家小弟，大哥会坐视不管吗?连打狗还看得主人，打人小弟就不看人大哥吗?

　　楚国发兵直取宋国。

　　宋襄公慌忙撤军，在泓水(今河南省柘城北)南岸驻扎，严阵以待。

　　楚军兵多，大白天强渡泓水，全没把弱小的宋军放在眼里。可不曾想，兵士一下到河里，军纪即刻乱套，大约之前没有搞过过河练习，闹哄哄一拥而来，兵不识将，将不知兵……千载难逢的绝好机会!大臣目夷即刻禀告宋襄公：此刻进攻最为有利。敌强我弱，但此时强敌正好乱套，我们就打他一个措手不及。

　　宋“寡人”摇头，曰：咱可是仁义之师，趁敌人过河开战，此不是陷寡人于不仁吗?不可。

　　唉，该“寡人”出生太早，还没有来得及学习《孙子兵法》：兵不厌诈嘛。连?诈”都不厌，还在乎敌人是否过河?

　　楚国大军上岸了，但依然乱哄哄找自己的头儿，也乱哄哄排队。打仗总要摆个阵型吧?于是，又乱哄哄地摆开阵势。估计，这楚国的大军，平常的训练也不咋地，好一阵乱，还不早被敌人消灭了?

　　幸好对方的领导，是宋襄公，他“仁义”。

　　目夷是看在眼里急在心中，慌忙忙再次向宋“寡人”禀告：可不能再等矣，下令进攻吧，如果等楚国大军拉开阵势，以我们弱不禁风的军队，是无法抵挡的。

　　宋襄公不悦：你这位同志，咋如此不仁不义?敌人连阵势都没有摆好，我们如此仁义之师，怎就可以开打?这不是陷寡人于不义吗?

　　不仁不义的事情，寡人是不会干的。

　　这下好了，楚国大军闹嚷嚷过河，乱哄哄排阵，好一阵子才终于凸显大军威仪，一阵锣一阵鼓，潮水一般铺天盖地席卷而来。宋军连抵挡一下下的力量都还没有显现出来，即被楚国大军一冲而散。

　　所谓一触即溃，就是形容宋“寡人”的军队。

　　逃亡中，宋“寡人”被流箭射中大腿滚下战车，多亏宋军将士拼死保护，并杀开血路，逃回都城。

　　这会儿，宋“寡人”也顾不了是否仁义，忍住伤疼痛，发足狂奔。

　　一旦开战，可没人在乎你是否“仁”是否“义”，一阵凶悍狠毒的木头棒子招呼，干你一个脑袋开花不得商量。就战斗而言，胜利就是王道。

　　霸主之位，可不是“仁义”就能弄到手的，它靠的不是嘴上的“仁义”，而是手中木头棒子的威力。

　　对敌人的仁义，其实就是对自己的残忍。

　　一年后，宋襄公因伤重而死。

　　囧死。