提起刘禅，大家都知道他是一个扶不起的阿斗，他是中国皇帝中耽于享乐的代表之一，只不过摊上有个好相父，才多混了几年。到了老诸死了之后就亡国了，最后还无耻的做了亡国奴，说出了“此间乐，不思蜀”这样的混帐话来，可是这真的就是事实吗?隐藏在事实后面的真相又是什么呢!

　　刘禅，刘备之子也，其父以仁德闻名天下，以白衣之身，打下了天下三分之一的土地。刘禅即使继承了刘备的十分之一，也端不会混帐到如此地步的。既然不是基因的问题，那剩下的解释就只有一个了，那就是刘禅根本就是在自暴自弃。至于刘禅为何会自暴自弃，这就要从一段失败的婚姻说起。

　　大家读三国志蜀书时，多半关心的是诸葛亮传或者关张马黄赵。极少有人去看二主妃子传的，而刘禅给逼疯掉的原因，恰好就载于二主妃子传中。

　　三国志中的原文如下：“后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章陵元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。十五年薨，葬南陵。后主张皇后，前后敬哀之妹也。建兴十五年，入为贵人。延熙元年春正月，策曰：“联统承大业，君临天下，奉郊庙社稷。今以贵人为皇后。”

　　三国演义中的原文如下：“时后主未立皇后，孔明与群臣上言曰："故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁，可纳为正宫皇后。"后主即纳之。”

　　大家这下知道刘禅的悲惨之处了吧，他竟然娶了张飞之女为妻，而且一娶就是两个。张飞是当世英豪，容貌自然生的惊世骇俗，足可令婴孩闻名止啼。而张飞之女的容貌呢，如果不出意外，应该长得比较象父亲。因为基因遗传有这样一个普遍规律，就是“女生象父，男生象母”。以遗传几率来算，张飞的女儿长得象母亲的几率是很小的，而两个女儿同时都长得象母亲的几率就基本上接近于零了。我们可以设想这样一种情景，章陵元年，刘禅这个15岁的小屁孩正憧憬着人生当中第一段美好的爱情的时候，家里面终于如愿以偿的给他娶亲了，立张飞的大女儿为太子妃。

　　新婚之夜，当我们醉醺醺的小刘禅以颤抖的双手揭开新娘的盖头的时候，顿时吓傻了，竟然看见自己的三伯穿着新娘装坐在床上，唯一不同的是似乎没长胡子，年纪似乎也比较年轻。刘禅怀疑自己是不是喝高了，自己人生的初恋应该是位“神仙姐姐”才对，怎么会长得这个样子呢?是，一定是自己喝高了，出现了幻觉，都怪关兴、张苞那几个傻X灌我，还一个劲的说为了我好。于是，刘禅轻手轻脚的将盖头重新盖了起来，然后去圆桌那儿喝了几口醒酒茶，整理了一下自己头上的新郎冠，末了还用自己的手往大腿上掐了一把，确定非常痛之后，才坐回床边，鼓起勇气，重新揭开了盖头。可怜刘禅不是魔术师，那个盖头也不是魔帕，想变什么就变什么，盖头下依然是“如花姐姐”那张大脸。小刘禅这下慌了，酒也全醒了，转身就想逃，可是却被新娘抓住了胳膊(张小姐是谁呀!如果让你小样这样闪脱了，传出去岂不是坏了她爹的名头)，一把扔在了床上，在床的一角嗦嗦发抖。嘴里想喊救命，却惊吓过度怎么也发不出声音来，反而因为张得过大，竟然脱臼了。还好新娘公鸭嗓子够洪亮，迅速唤来了太医，才没经受更大的痛苦。最后还是被嘴里塞双臭袜子，心有不甘的被新娘QJ了，从此落下了说话含混不清的病根。

　　这样的打击对一个男人的身心打击是巨大的，忒别是对于一个情窦初开，渴望着人生幸福的小男人，轻则自暴自弃，重则自残身体成了他们最好的选择。但无疑刘禅是坚强的，毕竟他继承了刘备那忍辱负重，审时度世的优良基因,这帮助他渡过了人生中的困难时刻,反而在由一个男人变为一个男孩的过程中愈发成熟起来。身残志不残的刘禅既然失去了生活幸福的权利，就开始把自己的生活重心放到国家大事上来，虽然还是太子，但他开始发愤图强，他立志要夺取天下。俗话说：“娶妻但求贤妇，只要能帮助自己降服六宫，辅助自己夺取天下，立她为妃又有何不可呢”!刘禅常常以这样的安慰麻醉自己，甚至开始乐于敷衍起张妃来了，可是他所不知道的是，人生的苦难，这才刚刚开始。看过三国志和三国演义的都知道,张飞性格上是有缺陷的，他常常喜欢饮酒至大醉，又喜欢酒后鞭挝健儿。而张妃作为张飞的女儿，身上无疑也是潜伏这这些性格缺陷的，当然这还需要一定的客观条件才会慢慢诱导出来。但是最糟糕的就是，在刘禅的身边，这些客观条件都存在。深宫的生活是寂寞的，时间显得那样的漫长，而心高气傲的张妃是不肖于和其它的妃子一起，去做那些莺莺燕燕的事的。

　　于是打发时间的唯一途径就寄托在了身体单薄的刘禅身上，而刘禅对她欲迎还拒的敷衍态度，无异令她的生活更加苦闷。当这些因素都凑到一起，并且持续了相当长一段时间之后，量变演变成了质变，张妃身上那些潜伏的性格缺陷开始逐渐的明显起来。也许是一次不经意间的醉酒，也许是无意间打了下人一巴掌，张妃得到了前所未有的快感。于是，她也开始狂醉饮酒了，她也开始鞭挝健儿了，当这些特点全在一个女人身上出现的时候，后世我们通常简称为SM女王。开始时的对象肯定是一些太监，宫女，甚至是侍卫(张妃出身格斗世家，摆平侍卫自然不是难事)，但当这些人得到教训，开始刻意躲着张妃，而张妃的胃口也越来越大了时，刘禅真正的灾难来临了。当然，事情究竟严重到何种程度，后世已经无从稽考了，只知道后主时常背人而泣。

　　世人都以为刘禅是遗传到他父亲爱哭的毛病，可刘禅在赵云怀里哭过吗?在刘备把他扔到地上哭过吗?在拦截孙夫人的时候哭过吗?可见，刘禅从小就不是一个爱哭的孩子，为何偏偏娶妻之后变得爱哭了呢!至于另一个猜测认为刘禅是因为大权旁落，嫉恨诸葛亮而哭，这就更是牵强附会了，刘禅是有点恨诸葛亮，但不是因为权利的问题，这点我下面会提到的。实际上，刘禅之所以会背人而哭泣,原因我开始已经分析过了，其实是由他不幸的婚姻生活造成的。世人都认为刘禅当了皇帝，日子过得是多么的风流快活，可当刘禅伤痕累累的倒在床上辗转反彻，夜不能昧的时候，谁又真正理解他内心的痛苦呢?我们还应该注意到的是，事物是不断变化的，虐待和被虐待也一样，当刘禅开始恣意的享受被虐的快感，并渴望着虐待的快感的时候。他是真正堕落了，由一个有志青年蜕变成了一个怪胎，更可怕的是这个怪胎掌握着国家的无上权利的时候，人民开始遭殃了。这也是后世之人认为刘禅是一个对宫女、太监非常残忍的暴君的原因。

　　现在我们知道了事实的真相，原来刘禅其实只是一个苦命人，我们不禁要问：谁才是整个悲剧的导演者?谁才是那只卑鄙的幕后黑手?其实答案是很明显的，我们再来看三国演义的这一段话：“时后主未立皇后，孔明与群臣上言曰："故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁，可纳为正宫皇后。”为什么要把孔明和群臣分开写呢，这其实充分说明了这个提案的主要提议人就是刘禅那位可敬的相父，而其他的群臣一看诸葛亮提议了，为了保持政治上的一致性，纷纷附议，由此葬送了刘禅的一生。

　　可是，诸葛亮一生兢兢业业，鞠躬尽瘁，死而后已，为何会在这种选妃的大事情上犯下如此大错呢?这，就要从诸葛亮那独特的审美观说起了。诸葛亮实在是非常独特的一个奇人，自小开始说话、做事都是特立独行，每每与众人相左。

　　三国志上说：诸葛亮高兴的时候，好为《梁父吟》。《梁父吟》是个什么东东呢，它是古代的一首歌，非常忧伤，通常在葬礼上才唱的，而孔明却喜欢在有好事发生的时候唱它，奇特之处可见一斑。只是乐唱哀歌这些小毛病也就罢了，更为严重的是，诸葛亮对女人的审美观也与普通人有相当大的出入。这有些像红绿色盲，具体来说就是普通人认为美的，诸葛亮却觉得非常丑，而普通人认为丑的，他却认为非常美。以至于都到了大龄青年的年龄了，还是独身一人，成了卧龙村居委会那些大妈们的重点帮扶对象，经常被叫到居委会去进行单独相亲，可都被孔明以各种理由拒绝了，心中却一直为何处可觅佳人而苦恼。所以，当我们的诸葛同志一见到黄月英MM的时候，立时大为惊艳，眼睛也直了，脖子也硬了，呼吸也不顺畅了，哈拉子差点都流出来了。嘴里直呼：“辣块妈妈的，天底下还有这样美貌的小娘子呀，这可真是勾了我的魂去了。”当天晚上就屁颠屁颠的将黄小姐娶回了家中，以至于成了荆州地面上街头巷尾的一个传奇故事：众人皆谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。事后，更有好事者向报社投稿，再加上书商的推波助澜，一时间关于孔明娶妻的各种版本的书籍大行其道。什么《我拿身体拯救你-我的月英》、《帅和丑天鹅的爱情故事》、《看孔明娶妻对人性美丑的探讨》都卖的脱销了，以至于书商都一版再版还是供不应求。最后，连文艺界都惊动了，于是在一位大导的拍板之下，一部超重量级的皮影戏诞生了《拯救丑女月英》。这部影片拍的非常成功，票房叠创新高，连汉献帝看了都唏嘘而泪下，提倡在全国掀起一场学习诸葛亮同志先进迹的活动。当大家都为诸葛亮娶妻而兴奋不已的时候，唯独诸葛亮不见了，他是去搂着黄月英乐呵去了。

　　由此可见，在刘禅娶亲的问题上，诸葛亮只是好心办了坏事罢了。出于对自己的义子刘禅的爱护，诸葛亮决心要给他找个天下最美的姑娘为妃。于是，每一位太子妃的候选人都必须经过他的亲眼甄别才能作准，并且规定以后选妃也要照此执行。当张飞的长女往诸葛亮面前一站时，老诸惊为天人，连骨头都酥了，心中暗叹：“恨不相逢未娶时”，当即拍板，立张飞长女为太子妃。咳，可怜呀，小刘禅的一生就这样葬送在他可敬的相父手上了，这也是刘禅有点恨诸葛亮的原因。

　　十五年后，当张皇后死去，刘禅长长出了一口气，准备过一点有尊严的生活的时候。蒋婉这老小子又跳了出来，继承了诸葛亮的遗志，一定要将刘禅恶心到底。作主将张飞的小女儿又娶进了宫中，纳为贵人，后来又立为了皇后。可怜的刘禅，刚才喘了口气，以为自己终于守得云开见月明，结果又被老天玩了，恨不得自己死了倒好，没办法，继续忍吧。

　　又当了多年泄欲工具之后，刘禅的身体和精神受到了严重的摧残，当他已经对生活失去信心，完全绝望的时候。司马昭听说了他的遭遇，拍案而起，义愤填膺，派邓艾来解救他来了。当他到了许都以后，司马昭立刻送了他许多真正的美女伺候他，无怪乎他要说出“此间乐，不思蜀”这样的话来了。