杨广的问题不是昏庸不办事，而是恰恰把事情办得太多了。皇帝要办事只需要发圣旨，老百姓却要出钱出力甚至破家丧命。老百姓只有在自己吃得饱穿得暖的前提下才会对国家建设和领土扩张感兴趣，最差也要让人切实感到这种希望。杨广办得很多事都算得上丰功伟业，但他在办这些事的时候根本不考虑体恤民力，只是一味好大喜功。在这点上，他和秦始皇的性格非常相似。结果是消耗了百姓，成就了皇帝。虽然绝大多数老百姓不具备造反的能力，但是一旦有人带头，愤怒突破上限的老百姓们就会为造反者提供源源不绝的兵员和后勤，唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”之言的来源即此。

　　杨广是自己说话，百姓办事，他的丰功伟绩都是建立在老百姓的血泪之上，使他对不起老百姓，而老百姓可没有一丝一毫对不起他。为什么大唐不能享受隋朝的建设红利?这红利是老百姓用自己的双手和血汗一点点挣来的，老百姓能接受把这个红利交给谁，就交给谁。大唐能得百姓拥戴，说明大唐，至少初唐是真正看重老百姓的利益的。老百姓不会管你是为了李家天下还是普通P民，给我活路让我安居，我就把一切都交给他。唐高祖、唐太宗能做到这一点，就是本事。不要以为轻徭薄赋、息兵养民就是简单事情，单单克制住帝皇的功业心，就已经是十分难得。

　　杨广文武双全，也确实做了很多事情，后人不能忽视他的功劳。但是他肆意放纵自己的功业心，不以百姓为念，专一好大喜功，惹得民怨沸腾，就是他的罪过。特别是在天下初平，人心思定的时候，这样的作为更是与天下为敌，这才是隋朝二世而亡的根本原因。至于什么好淫无度等等，这些东西老百姓根本不在乎，所以所谓真假，更多是史学家感兴趣。