美丽漂亮的妻子死后，荀粲心碎欲绝，有朋友劝他不必太难过，荀粲说：“佳人难再得！佳人难再得！顾逝者不能有倾城之异，然未可易遇也！”一句“佳人难再得”，充满无限伤感。没过多久，荀粲也离开了人间，死时不到三十岁，时人称之“以燕婉自丧”，也就是说是为女人而死的。 

荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之，曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”

荀奉倩即荀粲，曹操手下的谋士荀彧之子，娶曹操大将曹洪之女为妻。荀粲多情、痴情，曹女则美艳而有女人味儿，夫妻俩如胶似漆，到什么程度呢？一个冬天，曹女发烧，浑身烫热，于是荀粲穿着单衣，跑到寒风凛冽的庭院里，把自己冻冷，回来贴在老婆身上帮其散热。先不说这方法是否科学有效，只凭荀粲这心意就已经令人感动了。有这样的丈夫，美艳的曹女还有什么其他渴求呢？

后来，曹女先于荀粲而死，后者心碎欲绝，有朋友劝他不必太难过，荀粲说：“佳人难再得！佳人难再得！顾逝者不能有倾城之异，然未可易遇也！”一句“佳人难再得”，充满无限伤感。没过多久，荀粲也离开了人间，死时不到三十岁，时人称之“以燕婉自丧”，也就是说是为女人而死的。在此之前，荀粲曾说过一句震烁古今的话：“妇人德不足称，当以色为主。”

以上是荀粲惑溺的故事，其实，荀粲出身名门，性格孤傲而有个性。在中国古代强调三从四德的社会里，荀粲的那句话自然震倒并激怒了一大片人。而在我看来，荀粲爱色，并不意味着沉溺于色，放纵于色，而仅仅是对美的一种极度的欣赏；换句话说，荀粲是超越了封建礼教的束缚而去审视女人的，还女人以新的形象和姿态。

裴楷听说荀粲的那句话后，认为那是他兴头上的话，而非深思熟虑后的盛德之言，所以希望后人不要误解。其实不必裴楷来打圆场，荀粲的话每个人都可以去体会。抛去魏晋时期思想解放层面上的意义不说，仅那句话本身，便已经是生活中的真相之一了。