一般说来，一个集团就是一个利益共同体，在三国形成鼎立之势后，这种共命运的情况就更加明显。但是，在一个集团内部，由于局部利益的冲突，同僚之间的关系也会势同水火，彼此视对方为仇敌。且看三国三大同僚仇敌以及他们的仇怨是如何了解的。

　　甘宁与凌统

　　甘宁年轻时前去依附刘表，因为得不到刘表的选拔任用，转而依附黄祖，因为同样得不到重用，甘宁来到了东吴。在周瑜和吕蒙的并力推荐下，孙权认识到了甘宁的不寻常之处，对待他和老臣一样。甘宁对孙权献计说：“曹操终究是要篡夺汉朝的。荆州大山连绵，江河流转畅通，实在是国家(东吴)西面有利的形势。刘表这个人思虑短浅，儿子都不长进，不是能够传承父业的人物。主上应该尽早谋取，不可落在曹操的后边。谋取荆州的计划，应当先攻取黄祖。黄祖如今年老昏聩，又很不得军心民心，主上如果现在攻打他，必定能够打垮他。一旦打败了黄祖，再向西占据楚关，大局的趋势就更加广大，然后就可以谋取巴蜀了。”

　　这和鲁肃的“据江东、除黄祖，进而伐刘表”有异曲同工之妙，可以看作是东吴的第二版“隆中对”。孙权听从了甘宁的建议，向军，最终打败了黄祖，俘虏了他的全部人众。甘宁被授予一支人马，屯驻当口。赤壁大战后，甘宁因为有功，被孙权任命为西陵太守。后来在进攻皖县的战斗中有功，被任命为折冲将军。

　　凌统的父亲凌操跟随孙策起兵，因为杀敌每每冲锋在前，担任永平县长又有政绩，被升任为破贼校尉。后跟随孙权讨伐江夏，大败敌军前锋，身中流箭而亡。孙权因为凌操为国而死，又因为凌统有好名声，就任命凌统为别部司马，代理破贼都尉，这年凌统只有十五岁。孙权再次征伐江夏，凌统担任前锋，斩杀了黄祖的部将张硕，孙权得以迅速进军到江夏城下。又因为凌统率先攻进了江夏城，凌统被任命为承烈都尉，后升任为校尉。后来在攻破皖县的战斗中有功，被任命为荡寇中郎将。

　　《吴书》记载说，凌统的父亲凌操是被甘宁射杀的，因此凌统非常怨恨甘宁，甘宁也常常防备着凌统，尽量不和凌统见面。孙权也指示凌统，不得仇恨甘宁。有一回两人在吕蒙的宴会上相遇，喝醉了，凌统就起来舞刀。甘宁也起来，说，我能来一段双戟舞。吕蒙说：“你甘宁虽然很有本事，但不如我吕蒙舞得巧。”于是一手拿刀，一手持盾牌，站在中间将他们俩分开。后来孙权知道凌统是想报仇，就命令甘宁带着所属兵士，到半州(今江西九江境内)去驻守。这有点儿像是鸿门宴的情节，项庄舞剑，项伯跟着起舞，樊哙进来，舞剑结束。

　　《三国演义》说到两人仇怨是怎样结束的呢?在一次战斗中，凌统出战魏国乐进，甘宁陪在孙权旁边观战，凌统战马被射，人落于马下。乐进持枪来刺，被甘宁射中，凌统得以不死。自此两人结为生死之交，不再交恶。文学作品，情节越是曲折越好看，这也是文学的魅力所在。实际情况，一国君主若是观战，不可能是在一箭之地的距离，那样肯定会被乱箭射死，“擒贼先擒王”嘛!由此可知，孙权若真是观战，即便甘宁在身边护卫，其箭也不可能射中乐进。因为孙权不是那种冲锋陷阵的将军。最可能的情况是，有了孙权的命令，凌统是忍下了复仇的念头。凌统是个忠君之人，若不是喝醉了酒，是不会违背孙权的命令的。

　　有件事可以说明凌统在清醒理智的情况下是可以忍耐的。凌统曾经和都督陈勤一起饮酒，陈勤纵情任性，对参与宴会的人傲慢无礼，凌统纠正他的这种行为，反而被陈勤怒骂，还拐带着骂了凌统的父亲。凌统流下了眼泪，但还是忍了。离开宴席以后，陈勤趁着酒劲儿，在路上继续侮辱凌统，凌统忍无可忍，拔刀砍了陈勤。

　　陈勤在酒席上骂了凌统的父亲，凌统流泪却没有发作，说明凌统能忍。

　　凌统能忍、忠君，再加上死得早，这让他对甘宁没有采取进一步的行动。正因为如此，两人都没有因此而获罪，又因为两人都是病死的，也可以算作是善终吧。尤其是凌统，因为死的时候两个儿子年龄小，孙权就把他们纳入内宫抚养，当作自己的儿子一样看待。

　　刘封与孟达

　　孟达原本是刘璋的属将。刘璋要将刘备迎接入川，派法正和孟达各率兵二千前去迎接。刘备把这四千人都留给孟达，让他驻守在江陵。蜀国平定以后，孟达被任命为宜都太守。建安二十四年(公元219)，刘备命令孟达从秭归向北进攻房陵。孟达得手后，继续向北进攻上庸。刘备担心孟达难以独自取得胜利，就派遣刘封自汉中沿沔水南下统领孟达的军队。上庸太守率众投降，两人留在上庸。关羽在荆州发起了襄樊战役，多次通知刘封和孟达发兵前来支援，两人以上庸的山区和边郡刚刚依附，不能再让他们生变为理由，拒不接受关羽的命令。关羽失败被杀，刘备为此非常怨恨。

　　刘封是刘备的义子，年龄虽然不大，却是武艺高强，后来跟随诸葛亮入川，又立有很大功劳，被任命为副军中郎将。攻下上庸以后，刘封又被任命为副军将军，可以说是“权高位重”。不过，刘封这个人刚愎自用，再加上和刘备这种特殊的关系，很难和人相处。孟达呢，也认为自己有才，攻下房陵和上庸有功，所以，两人谁也不服气谁。为此，两人经常争吵，最终结成仇怨。刘封剥夺了孟达出行时的仪仗乐队，这让孟达更加怨恨刘封。

　　孟达怨恨不满刘封的所作所为，又担心刘备追究不救援关羽的罪行，就写了一封信给刘备，投降了魏国。魏文帝曹丕给了孟达高官厚禄，让夏侯尚、徐晃和他一道进攻上庸的刘封。刘封这个人大概作战还行，在处理人与人的关系上恐怕确实有问题，他手下的将军申仪也背叛了。刘封战败，逃回了成都。申仪是申耽的弟弟，申耽原来就是上庸太守，投降刘备后，继续留任。刘封一走，申耽也投降了魏国。

　　刘封回到成都后，刘备果然责备他欺压孟达，又追究他不救援关羽的罪过，于是便赐令刘封自杀。当然，深层次的原因是刘备已经立了亲儿子刘禅为太子，害怕这个刘封将来难以控制，所以在诸葛亮的建议下让刘封死。但是，刘封不能统御孟达，致使孟达叛敌，因而丢失了上庸，这也让刘备杀他有了借口。

　　说起来，孟达也不是一个宽容之人。魏国将房陵、上庸、西城三郡合并为新城郡，让孟达担任新城太守，让申仪担任魏兴太守。结果是孟达和申仪也不和睦，后来在魏明帝时期，孟达又想叛魏归蜀，被申仪断绝了蜀道，蜀国救兵不至，司马懿攻破了新城，孟达被杀。

　　魏延与杨仪

　　魏延和杨仪都是诸葛亮的属下。诸葛亮北伐，魏延统率着先锋部队，兼任着丞相府司马，后来更是因为战功卓著，被提升为前军师，征西大将军。而这时期的杨仪，开始为丞相府的参军，后来升任为丞相府的随军长史，留守的长史是蒋琬，就是接替诸葛亮的那个人。魏延作战勇猛，战功卓著，并不是马谡之流能比，诸葛亮让他统领前锋部队自不必说;但这个杨仪也不是一个庸才，他跟随诸葛亮出征，规划军队的分布编排、筹集粮草、以及军队的约束调度，总能够在最快的时间内办理完毕。不过，这两个人却像是两匹烈马，始终不能够拴到一个槽里，连诸葛亮这样能力的人都为此伤透了脑筋。两人相互憎恶，势同水火，到了激烈的时候，魏延甚至要拔刀砍了杨仪。幸亏诸葛亮手下还有一个参祎，每逢这种情况，费祎就挡在两人中间，为他们劝解。所以，诸葛亮在世的时候，两人虽然常常吵闹，还没有闹出大乱子。

　　诸葛亮死后，两人的矛盾终于来了一个大爆发。蜀汉建兴十二年(公元234)，诸葛亮病逝于北伐军中，临终前让大军回到国内，并且还安排了撤军次序，就是让魏延断后。魏延认为，不能因为诸葛亮的死而终止了伐魏大事，可以让一部分人护送诸葛亮的灵柩回成都，大军留下来继续伐魏。而杨仪仗着有丞相的临终遗命，根本就不管魏延怎样想怎样做，还在慢腾腾地安排着撤军事宜。魏延一气之下率先撤军向南，军队走过后就烧毁了阁道，还占据了褒谷口拦击杨仪。杨仪这才赶紧撤军，凿山通路，昼夜不停，紧紧地咬住魏延。两人还各自上表后主刘禅，相互指责对方叛逆。由于杨仪手中有丞相的灵柩，魏延的部下觉得魏延没有道理，都逃散离开了魏延，魏延逃跑被杀。

　　杨仪自认为杀了魏延，带回了大军，这个功劳最大，一定会代替诸葛亮为丞相，却不知诸葛亮早就和刘禅有交代，死后由蒋琬继任。杨仪虽然得到了一个中军师的官衔，却反而没有了实权，做了一个闲人。后来更是时时牢骚，见了谁都要发作一通。费祎前去安慰他，杨仪更是口无遮拦，说了“当时要是把军队交给魏延……”等等真正叛逆的言语，结果被费祎告发，流放到汉嘉郡成了一介平民。更因为上书诽谤被朝廷下令逮捕，无奈自杀。

　　这两个都想继承诸葛亮为蜀国宰相的人，也可以说是殊途同归吧!这六个人注定了是三对冤家?《三国志》把他们每一对都放在同一卷里写。孟达没有传，干脆就直接写在《刘封传》里面。所以说这人看事情要看你把眼光定位在什么地方，假如那眼里只有一个仇敌，其他的什么都看不见，也可能你的志向目标也就是一个人那般大小。相反，你如果是把目标定的远大，真正能够做到胸怀天下，又怎会容纳不了一个同僚!所以说，既为同僚，虽然有矛盾，甚至是有仇，是不是能够从凌统身上学到点儿什么?!