王旦（957～1017），字子明，大名府莘县（今山东莘县）人，王祜次子，生于后周显德四年丁巳（957年）。王旦幼年沉默寡言，勤奋好学，极有文采。他的父亲非常器重和培养他，经常高兴地说：“此子当致公相”。太平兴国五年（980年），王旦二十三岁就进士及第，为大理评事，知平江县。此时的赵昌言为转运使，认为王旦是个人才，善于从政理事，就把自己的女儿许配给他，并命监察潭州银场的何承矩推荐王旦为著作佐郎，预编文苑精华诗文，迁殿中丞通判。淳化初，王禹傋推荐他的才能，诏至京任转运使驿，王旦不愿任吏职，自己献文召试，结果被命任为直史馆。第二年拜右正言，知制诰。王旦用不到十年的时间，就继承了父亲王祜的旧任。与王旦同品位的人称赞王旦“凌霄耸壑，栋梁之才，贵不可涯，非吾所及”。第二年，与苏易简同知贡举，加虞部员外郎，同判吏部流内铨知考课院，赵昌言参机务。王旦为了避开与岳父在同一科院有嫌言发生，主动辞职。太宗嘉奖他...

近圣书斋。英德由于交通、战乱等原因,古代曾一度是比较贫困落后的山区。及至清代,最主要的农业仍然十分落后,并且“商不不富、贾不巨、工不良、技不巧”(《英德县志》)。古代官员到如英德这样的岭南僻远之地任职属于被贬,但作为初任即为英德县令、此后一路官至吏部尚书的田从典,却算得上是一个特例。人物简介田从典(1652-1728)字克五,号光山。山西阳城通济里(今东关)人。康熙三十四年(即1695年),田从典由广东英德县知县,历任御史、右通政参议、左右通政、光禄寺卿、副都御史、兵部右侍郎兼管光禄寺、左都御史、户总尚书、吏部尚书等职。雍正三年(1725年)拜文华殿大学士兼吏部尚书。田从典性甘俭约,有“清白宰相”之称,雍正帝亲书“清谨公方”四字赐赠,并赠诗赞其“出纳望同天北斗,清芳品拟省中兰”,对田从典一生为官清正、严谨认真给予了充分肯定。雍正六年(1728年),田从典因病辞职,加太子太师,以原官致仕。行...

说起杨升庵，可能有人不甚了解，但说起“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”耳畔就会响起《三国演义》片头曲中的音乐歌声。五百多年前，明代鸿儒杨升庵在长江之畔挥毫写下这曲抚今追昔、大气磅礴的千古绝唱。川蜀民谚有云：“相如赋、太白诗、东坡词、升庵科第”。杨氏宗祠上书一门联：“汉代关西夫子后，明代蜀中宰相家。”上联讲的是杨升庵的祖先东汉太尉杨震。杨震从小勤奋好学，研读欧阳《尚书》，博览儒家经典，时人称“关西孔子”。杨震为官清廉，治家严谨，“四知却金”的故事为后人所知，并以“清白吏子孙”作为家训严格要求后人。他教诲子弟“节衣缩食，省吃俭用”，子孙常常“蔬食步行”。《后汉书·杨震列传》记载：自震至彪，四世太尉，德业相继，代代“能守家风，为世所贵”。门联下联“明代蜀中宰相家”讲的是杨升庵家族。元末战乱时期，杨震后代杨世贤举家迁往湖北麻城，后又移居四川新都。其孙杨枚精研《春秋》，是杨氏书香门第的开创者。杨枚...

王旦，字子明，大名莘人。曾祖言，黎阳令。祖彻，左拾遗。父祐，尚书兵部侍郎，以文章显于汉、周之际，事太祖、太宗为名臣。尝谕杜重威使无反汉，拒卢多逊害赵普之谋，以百口明符彦卿无罪，世多称其阴德。祐手植三槐于庭，曰：“吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。”旦幼沉默，好学有文，祐器之曰：“此儿当至公相。”太平兴国五年，进士及第，为大理评事、知平江县。其廨旧传有物怪凭戾，居多不宁。旦将至前夕，守吏闻群鬼啸呼云：“相君至矣，当避去。”自是遂绝。就改将作监丞。赵昌言为转运使，以威望自任，属吏屏畏，入旦境，称其善政，以女妻之。代还，命监潭州银场。何承矩典郡，荐入为著作佐郎，预编《文苑英华》、《诗类》。迁殿中丞、通判郑州。表请天下建常平仓，以塞兼并之路。徙濠州。淳化初，王禹偁荐其才任转运使，驿召至京，旦不乐吏职，献文。召试，命直史馆。二年，拜右正言、知制诰。初，祐以宿名久掌书命，旦不十年继其任，时论美之。...

所贵乎氏族者，以其祖宗德业之盛,子孙之聚、之众也。然盛而弗传，犹弗盛矣；众而弗亲，犹弗亲矣，何以为世族也哉！欲传其亲，惟修谱牒。谱牒既修，则文献足征，盛乃可传；名分有叙，众乃可亲。我祖肇迹丰沛，历唐王季，祖宗既盛，子孙亦众。虽有世谱，以载其美；而所以继之者，则在后人耳。凡我子孙于先代世系必六十年一修，百二十个再修，庶无遗忘之失。至于坟墓者，祖宗体魄所安，孝子慈孙所当世守而不忘者。然而，岁月之迈，事势不常，一失查理，便同荒丘。迨世远人忘，时移物换，或有垦为田地、掘为沟渠道者，可胜悼哉！凡我子孙于祖宗坟墓，以碑为石，刻其上曰：某祖之墓。则世代虽远，碑石永存，平毁之患，于兹可免。