朱元璋葬在燕京万岁山的说法可见于清赵执信的《万岁殿》一诗。赵执信(1662-1774)，字伸符，号秋谷，晚号饴山，或饴山老人，更字澹修，亦号无想道人，山东益都人。执信九岁为文，康熙十七年(1678)举乡试第二名，次年中进士。康熙十九年选翰林院庶吉士，次年授编修。康熙二十五年迁右春坊善赞，兼翰林院检讨。赵执信本不善逢迎，恃才傲物，颇负狂名。康熙二十六年(1687)，赵执信的忘年交剧作家洪昇写成了《长生殿》传奇，交给京师的内聚班来演，康熙皇帝看过后很欣赏，结果搞得诸亲王及阁部大臣凡有宴会，都会找内聚班演《长生殿》观看。不巧的是后来赵执信等人偏偏在皇太后忌辰观《长生殿》，结果被人以“大不敬” 罪弹劾，包括赵执信在内的士大夫及诸生几乎有五十人被革职除籍。被革职后，赵执信隐迹山林，终身未再复出，这年赵执信才28岁。 赵执信《万岁殿》应成于他被劾革职之前的在京岁月，诗云：

　　明祖手持一杯酒，布衣刘季真吾友。我云心迹类曹瞒，权略雄猜相先后。

　　请看疑冢七十二，漳水江波同可怜。后来孝陵传夜哭，应缘马后悲孤独。

　　金川祸变起儿孙，万古伤心一杀戮。咫尺神灵知未知，但夸宝训能昭垂。

　　貂珰凶焰污天地，守府诸郎强半痴。功臣冤惨相随尽，此事差堪轶隆准。

　　酷刑大杖塞殿廷，总向皮场摹粉本。煤山万寿耸峥嵘，犹是因依万岁名。

　　蛟龙作始终蚯蚓，深计何曾到后生。腹心手足归司礼，气节文章养何士。

　　金棺无主隐寒灰，亚圣岩岩自崇祀。裼裘公子笑口开，量尔原非万乘才。

　　赵执信对朱元璋的评价不高，认为朱元璋虽然和刘邦一样都是以布衣得天下，但除了在屠戮功臣方面和刘邦不相上下外，朱元璋自称刘邦的朋友实在是往自己脸上贴金。

    跟王棠和全祖望对朱元璋的看法相反，赵执信认为朱元璋心迹与曹操相类，师法曹操故布疑冢的伎俩，没有将自己的遗体葬在明孝陵，明孝陵只 留“金棺”，其中却“无主”;朱棣在燕京发动“靖难之役”时，与燕京“咫尺”之遥、葬在万岁山的朱元璋的“神灵”无可奈何，朱元璋生前写下让后代尊之而行的《太祖宝训》之类都成了无用的废话;而后来的“孝陵夜哭”，应该是马后独自一人葬在明孝陵，悲叹自己的孤独。

　　甘熙《白下琐言》所说的“国朝赵秋谷执信又谓葬于燕京之万岁山，作长歌以纪，有‘马后悲孤处(独)’之语”指的就是赵执信这首《万岁殿》。

    但正如甘熙所说的，当时燕王朱棣正因为不能参加朱元璋葬礼而愤愤不平，准备发动“靖难之役”，其他诸王也都人人自危，蠢蠢欲动，政治空气空前紧张，建文帝怎么可能不远千里把朱元璋灵柩运往燕京呢。

    所以说赵执信的这个说法“更不足信”。民国时王焕镳编《明孝陵志》也直说，关于朱元璋葬处“又有谓在燕京万岁山者。不足信也”。