一是元顺帝妃子洪吉刺氏所生。

　　这个传说当时在民间流传很广泛，《蒙古秘史》里面记载，说朱元璋攻下大都后，把元顺帝妃子洪吉刺氏收入明宫，当时洪吉刺氏已经身怀六甲，大约七个多月了，最后生下一男孩，就是明成祖朱棣。洪武帝在临时前告诉大臣们，说太子朱标、晋王等人死后，虽然老四朱棣已经是最为年长的一个，但是他是蒙古妃子所生，长大后必然仇视汉人，所以不能立此人为皇帝，故而立了年幼的叫作朱代的人做了皇帝。

　　后来朱代当了四年皇帝后，驾崩，明成祖接替，登上帝位。因此，后来明朝的江山又是我们元朝人的天下。这个传说经不起推敲，一是年龄上有出路，明成祖生于至元二十年(1360)，而明朝建立是至元二十八年(1368)，明成祖朱棣当时已经八岁了，而这个传说中的元妃还身怀六甲，年龄上足足差了八年。

　　那么，如果让朱元璋纳入这个元朝的妃子，还身怀六甲，还挺着大肚子(七个多月)，大臣们都看得见，我想朱元璋应该不是傻子，不会做这种事情。因此，我个人认为这个传说明显是假的，估计是蒙古人自己编的，被朱元璋打跑后，自欺欺人的一种安慰吧。

　　二是马皇后所生。

　　《明实录》中有记载，说五子皆为马皇后所生，里面还说洪武十五年，太子出生在太平的陈迪家中。这个说法也漏洞百出，经不起推敲。

　　因为经过史书详细考证，洪武十六年二月马皇后才至太平，到了洪武十九年，才生下太子朱标。洪武十五年的时候，太平这个地方还在元军的包围中，马皇后怎么会到这个地方生太子呢?所以明实录上的说法明显有错误。前面我已经提到过了，明成祖朱棣通过武力取得天下的时候，为了证明自己的合法性，就篡改过明实录多次，所以明实录的说法不足为信。

　　三是高丽妃子所生。

　　当时明朝宫廷的妃子中确实有蒙古人，也有高丽人，就是我们现在说的朝鲜人。但是这个传说根本没有有力的证据来佐证，我个人认为根本不足为信。

　　我把前面三种传说一一否定了，那到底谁才是明成祖朱棣的生母呢?

　　当时明朝实行两京制度，北京和南京斗都设有太常寺，专门掌管祭祀礼仪。其中《南京太常寺志》中记载，在享殿中，太祖高皇帝的排位在正中，牌面朝南，其左边也就是东边乃是李淑妃等一群妃子的牌位，而西边唯独一个碽妃的牌位。直到明末弘光时期，当时北京已经沦陷了，弘光帝在南京搞了一个小朝廷，当时南京大理寺的左丞李清看到这个牌位的排法后，来找礼部尚书钱谦益讨论，为什么《南京太常寺志》中记载的享殿中排位不合常规。两人不解，故而打开享殿一看，果然里面牌位的排法和《南京太常寺志》中记载一模一样，东边乃是李淑妃等一群妃子的牌位，而西边唯独一个碽妃的牌位。

　　明人编写的《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中也有类似的记载：“高后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。“下面还有”成祖重所生，嫔德莫敢齐。一见异千闻!实录安可稽?”意思是说明成祖朱棣非常重视他的生母，其他嫔妃没有资格和他生母想比，故而才让生母碽妃的牌位一个在西边.。一看牌位便明白了，原来外面关于明成祖朱棣生母的传闻都是假的，实录根本不可信。

　　一个是南京太常寺的记载，而且还被李清和钱谦益两人实地证实的牌位排法，一个关于这个排法的合理说明，两个说法完全吻合，我也相信明成祖朱棣的生母就是碽妃。