咱们先介绍下夏启这个人，启示他的名字，夏是国号，姒才是他的姓，他的全名应该是姒启，他是大禹的儿子，生卒年不详，也有叫他帝启、夏后启、夏王启的，他是夏朝的第二任君王，也可以说是中国历史上第一位帝王，夏朝的建立让中国从原始社会过度到奴隶社会，王权由禅让制变成了世袭制。按照尧舜禅让和舜禹禅让的传位惯例，部落里商量传位给曾执掌五刑负责狱讼的皋陶，结果皋陶早于大禹而亡，启虽然有个有能耐的爹，也有优先提名权，可自身功绩威望不如伯益，部落里理所当然的推举掌管山泽、调驯鸟兽的伯益为继任者。可是由于启他老爹禹和他爷爷鲧的功绩太深入人心，群众基础太好，而本身他们家族的势力也很强大，在当时的情况下，诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了，大臣和百姓都支持启做领袖。当时传统习俗已被新的价值观念取代，老一辈的习俗受到严重的冲击，王权的观念已经产生，大禹死后，启便起兵讨伐伯益，双方互有不甘，妄图干掉对方，但是在武力面前，启一方更加强大，伯益失败被杀，在天时地利人和的条件下，启顺势即位成为部落领袖建立夏朝。从此“禹传子家天下”。

　　启在夺得胜利后举行盟会，争取部落联盟和附近酋邦的支持，以确立自己的统治地位(文献记载中的夏启有钧台之享)。但是，由于启的领袖地位不是通过传统习俗禅让得来而是通过篡夺行为得来，引起一些实力雄厚、同样觊觎领袖权位的部落首领的不满，以有扈氏为最，其公然表示不承认启的领袖地位，从而引发了启征讨有扈氏的甘之战。启一方获胜，至此，启周围的不安定因素被解决了，他的王位终于稳了，王权世袭制正式开始了。夏启的姓名应该是姒姓名启，他为什么立国号为夏，下面我们来分析下：根据先秦《列子·黄帝篇》记载：上古氏族的人有的长着蛇的身子人的面孔，有的则是长着牛的脑袋老虎的鼻子，总之就是都是一副非人相貌，但是这些人却有着大智大慧圣人之德。古人认为这些氏族是人族的始祖，这些氏族中就包括夏后氏。

　　根据《史记·夏本纪》记载：禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲昌意，而昌意的父亲是黄帝。从祖根上追禹其实是黄帝颛顼一脉的嫡系，家族历史源远流长。《史记·夏本纪》又记载：禹以姒为姓，之后分封封地，就变成了以国为姓，所以才有了夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏这些姓氏。又有《帝王世纪》记载：大禹是夏后氏，姓姒，生的很是粗狂魁梧，是西羌夷人，他的父亲治水失败后他接替父亲接着治水，他因治水有功，尧为了表彰他的功绩，赏赐他姓姒。由此也证明了人族始祖一说，也说明大禹一脉属于夏后氏，大禹是夏后氏的部落首领，而先秦时代姓、氏含义不同，夏后氏为姒姓，但是一个人的名字缀以国姓也是正常的，但通常都是王族(统治阶级)才有资格以国为姓。姒启建立中国第一个世袭王朝夏朝，可以说是根据老传统定的国号：以国为姓。他属于夏后氏王族，夏后氏简称为夏，夏朝就此命名。

　　夏启建制——这是中国历史上具有划时代意义的一件大事。简单通俗的讲就是它打破了老祖宗的惯式，改变了社会形态;它改变了很多人的命运，人民被分为三六九等;它将国家由天下人的变为一家人的。话说夏启他老爹大禹那时候是传位给大臣伯益的，不管大禹心里愿意不愿意吧，明面上就是伯益是继承人。但是随着时代的进步人类的发展，打破老传统的思想在前卫者的脑袋里挥之不去，人类的私心也越来越重，可巧夏启就是这样的人。对于伯益当权夏启是相当不满意的，天是他老爹的凭什么给别人呢，再者自己的能力也不差，建功立业就是时间的问题而已。想到就要做到，夏启开始筹谋等待时机，伯益其实也不傻，对于夏启的小动作还是知道的，可惜不好明着下手，私下里也没能除掉他。

　　夏启在群众工作的方面做的很到位，从朝臣到百姓都打点得很好，为大家做了不少好事，一路颂歌。而伯益相对来说后期政绩就不行了，在大家心目中的地位逐渐被夏启取代。大禹的死是个契机，双方终于不用保持和平状态了，到了人生胜败的关键时刻，夏启的夏后氏与伯益的东夷部落进行了生死斗争，最终夏启获胜，夺得部落领袖地位，并最终建立夏朝。夏启在当政之后，举行盟会以争取其他部落的支持(史称有钧台之享)，又讨伐对其不满的部落(以有扈氏为首)，终于巩固了自己的帝位。至此，夏王朝以一个全新的形态出现在中国历史，后人称之为夏启建制。

　　夏启真正的姓名应该是姒启，这也是个倒霉的孩子，他老爹大禹在治水途中遇到他的美女老妈涂山氏，于是便有了他，可惜他老爹既没有明媒正娶他老妈又没把他老妈带在身边，而是把他老妈留在了娘家，著名的三过家门而不入说的就是这一家三口的故事。启他老妈也是硬气，怀着孩子就找他老爹大禹去了，最终结果是孩子生下来了，孩子他娘死了，孩子他爹娶了孩子的小姨，从理论上讲启属于未婚生子，是私生子范畴。启的童年因该是苦闷的，他爹忙着治水忙着主持国家大事，他后娘虽说是亲小姨，但毕竟不是亲妈啊，外人再尊敬他爹，对于他这个小屁孩的爱又能有多少，启童年的现状就和咱们现在的留守儿童差不多。童年的成长情境估计是对启后来性格的形成起到很大的影响。

　　成年的启也算是个青年才俊，自身条件优越又有个当领袖的老爹，眼界自然是高。在他老爹选接班人的时候自然也是动了心思的，无奈对手太强大，人家伯益又是他老爹治水时的左膀右臂，又教导当时百姓发展畜牧业的，在民间和大臣中的威信那是杠杠地，自然是压倒性的票数通过继承人选举。估计大禹当时也是很想让自己的儿子继位的，谁还没个私心啊，况且自己的儿子还这么优秀，虽然当时的功绩不如人，但是可以后续创造啊，但是他还是没有打破传统祖制的决心，只能是私下暗中培养自己的儿子，扶植亲信势力。启也是争气，在之后的日子里建功立业争取民心大有取代伯益的趋势。

　　大禹过世后，启不用再顾忌造反会给自己老爹的政治生涯抹黑，直接兴兵讨伐伯益，生生将领袖之位抢了过来，建立了夏朝。对于自己周围不服的势力直接打到他服，建国后倒也是励精图治克勤克俭，可惜晚节不保，到老了骄奢淫逸了，五个儿子更是不争气，争王位争的国家乌烟瘴气的险些国破。