盛唐时期经济发达，民风开放，这一时期是中国古代历史上的鼎盛时期，不管是军事经济还是文化都数一数二，多产诗人也是这个时代的特点，李白、杜甫、白居易等都是代表人物，留下了千百篇诗作，为后人带来宝贵的文化遗产。以《陋室铭》闻名的刘禹锡与白居易并称“刘白”，是唐代时期的著名诗人。高山流水知音难觅，在文坛上刘禹锡与白居易是至交好友，仕途坎坷的二人经历十分相似，都因为讽刺当权者被贬黜，两人还是同岁，共同的经历和相仿的年纪令二人情谊深厚，同为唐代时期的两位杰出文豪在诗词造诣上也是不相上下。

　　刘禹锡与白居易并称“刘白”，除了说明情谊深厚之外，他在诗词方面的成就也和白居易一样值得称颂。刘禹锡的诗歌题材广泛，有“诗豪”之称。除了诗歌之外还对哲学有研究，著有《天论》一书，所以他的诗歌中有不少是诗词与哲学相结合的题材。拜读刘禹锡的诗作，大多是被贬时期创作，或抒发了仕途不顺的愁思，或抨击黑暗现象，贬黜期间创作了多篇佳作，至今安徽和县还保留刘禹锡陋室铭故居，参观人群络绎不绝。和刘禹锡相同，白居易的官场道路也是不顺，相同的经历让二人经常对诗作乐，抒发情怀，排解内心的苦闷。处于同一时期的两位诗人无力改变现状，在统治者当权的社会，唯有尽力为百姓谋福，以慰藉内心的忧愁。

　　提到刘禹锡，我们往往都会想到，他是那个能够写出“山不在高，有仙则灵”的有灵性的诗人，或者是那个发出“自古逢秋悲寂寥”的文人骚客。不管怎样，刘禹锡在我们眼中，更多的是一位文学家，诗人。殊不知，其实刘禹锡也是一位政治家。刘禹锡，七七一年出生，八四二年去世，出身于文学世家，家中都是文人儒士，崇尚儒家文学，刘禹锡从受儒家文学的影响，整个人的思想都是偏儒家的。所以，刘禹锡在朝为官，遇到永贞革新的时候，便大力的支持。所以，刘禹锡与柳宗元都是王叔文派，支持革新，能够为百姓着想。虽说，最后革新失败，刘禹锡被贬，但是刘禹锡还是微笑面对生活，并且保持自己的坚持，在自己创作的诗篇散文中，便随处可见有种嘲讽权臣的感觉。除此之外，刘禹锡还是一位散文家，刘禹锡也创作了不少的散文，《陋室铭》便是其中最经典的一首，这篇散文，简单精炼，语言优美，风格爽快清新，是后人传唱的典范。刘禹锡还被后人称为“诗豪”，白居易还曾评价为“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者”，同时刘禹锡还和柳宗元共称为“刘柳”。

　　永贞改革是由唐代几位著名的政治人物发起的一场自上而下的运动革新，这几位著名人物包括刘禹锡，韩泰，寒夜，韦执谊等几个人，后来这几个杰出的政治人物在政治变动中都被贬谪去了很远的地方，史称二王八司马事件，而在这几个人中刘禹锡是最负盛名的一位，他不仅是永贞改革的主将，一位针砭时弊的才子，还是一位非常有才的诗人。刘禹锡永贞改革一直是后代历史学家讨论的话题，因为刘禹锡本人身份非常复杂，他年少时中过科举，很受到一些大官的赏识，但是后来由于出言太过狂傲不羁得罪了当朝权贵，一生只能碌碌无为的做个小官儿，直到唐顺宗继位刘禹锡才开始了他的真正政治生涯，他成为永贞改革的绝对主力，提出了很多针砭时弊的建议，对于唐代的发展起到了推动作用。

　　刘禹锡永贞改革是唐朝历史上的一个转折点，代表着唐朝改革派开始在朝堂上有所作为。刘禹锡为改革出谋划策，提出了很多非常有远见的建议，其中包括取消奉常，奉常是一些官员为了讨好皇帝向皇帝进送财物宝物的制度，刘禹锡上奏请皇帝取消这个制度，使得老百姓的负担大为减轻，也是刘禹锡本人一个非常受后人赞誉的原因。总的来说刘禹锡和永贞改革的命运都是非常悲惨的，永贞改革在经历了不到3个月的时间就宣告破产了，而刘禹锡最后也因为政治变动被太子李春赶去了边疆地区，刘禹锡前后掌权还不到140多天，成为了二王八司马事件中一个悲惨的棋子。

　　自古以来，文人骚客们的人生大都会经历一些挫折，比如说被贬。这仿佛是一种定略，很少有人能逃开，估计是因为文人们大多都有自己的坚持，没有权臣们的圆滑。刘禹锡也没有逃开这个被贬的命运。刘禹锡是唐朝中期著名的政治家、思想家、文学家。刘禹锡的整个人生也可谓是大起大落。大致的能够分为四个阶段：第一个阶段——步入官场之前，第二个阶段——步入官场，支持革新阶段，第三个阶段——革新失败，被贬阶段，第四个阶段，便是最后晚年时期。我们首先来看第一个阶段，也就是刘禹锡青春年少的大好时光，刘禹锡是出生于名门世家，家中都是文人儒士，家里的长辈也都会崇尚儒家思想，长期的耳濡目染，刘禹锡也是一位崇尚儒学的有志青年，大有梦想，敢闯敢拼，在第二个阶段，刘禹锡进入官场，加入王叔文派，支持永贞革新，并且还认识了好友，柳宗元。但是，不幸的是革新失败了，所以刘禹锡被其他人排挤，最后被贬，其实刘禹锡中间又被召回，但是刘禹锡性格刚毅，坚持自己，在诗篇中，多有讽刺朝中权臣之意，所以，接连的被贬了三次。在此期间，刘禹锡都是微笑的面对生活。所以说，被贬或者生活不如意，招人排挤，这些问题都难不住刘禹锡，刘禹锡有着坚韧的性格，积极向上。