贾似道被人称为蟋蟀宰相是有原因的。蟋蟀宰相，有两个重点，一个在蟋蟀，一个在宰相。首先，蟋蟀。传说中贾似道特别的喜欢蟋蟀，喜欢玩蟋蟀，而且玩出了档次，玩出了水平，玩出了境界。不仅自己玩，还开出了一代风气，带着朋友们大家一起玩。为了玩蟋蟀还专门写了本书。不过遗憾的是，这本书现在大部分已经轶失了。为了显示自己的权势大，显示皇上对自己的依赖，也因为南宋的惯例，贾似道很少上朝。上朝之后，就带着蟋蟀在那里玩。据说，有一次，蟋蟀跳到了皇上的胡须上面，皇上不但没有生气，大家还一起捉蟋蟀，也真是让人感叹有什么样的主子就有什么样的奴才啊。贾似道还特意写了一本怎么斗蟋蟀的书，蟋蟀是贵族子弟玩乐的奢侈品，他一只一只的观察都可以写书了，而且写的还很有道理，什么样的适合攻击啊，防守怎么防啊，挑选蟋蟀的时候要注意什么啊等等，这就可以看出蟋蟀和贾似道的关系如何密切了。

　　再说宰相。皇上宠爱贾似道到了一个境界，他特意给贾似道修建了玩乐的园子，里面各种奢侈各种享乐。而且重点是和皇宫就相隔了一个湖，贾似道喜欢坐船从湖的这岸到湖的那岸。这主仆关系，真是像朋友。贾似道当政期间，除了生活太奢侈，谎报军情之外，其实还是做了一点对百姓对国家有利的事情的，比如公田制这一件，就很赞了。

　　虽然贾似道是历史上人人痛恨的大奸臣，什么生活奢侈淫逸啊，独专权术啊，玩物丧志啊之类的。其实在他在位期间，还是做了一点有利于人民的事情的。比如说公田法。因为商鞅变法之后，土地买卖就合法化了，有钱的人们就会买很多很多的土地，拥有了土地之后，再种上粮食之类，有了收成，更加的有钱，就买更多更多的土地。这样下去，就成为了一个恶性循环。这个现象无论是对朝廷，还是对百姓，都是不好的。因此贾似道推行了一个东西叫做公田法。

　　这个东西其实就是规定一个最高拥有土地的标准，把那些有钱人多出的那些土地全部收回朝廷，然后再由朝廷统一劳作之类，赚来的钱就去补充军需。这是一个非常好的设想，而且对于国家控制土地啊，控制百姓啊也很有帮助，还可以让贫穷的百姓少受一点压迫，矛盾就缓和了一点。百姓也开心，皇上也开心，除了大地主大家都是皆大欢喜。可是有钱人当然不干啊，谁闲的没事拿着自己的利益开玩笑。这个时候，贾似道的手段就显示了出来。他措施强硬，而且宰相已经这么强硬了，用的人又不像王安石那么没水平，地方官为了让贾似道看看效果，响应的很积极，肯定就会有一定成绩啊。就这样，贾似道当了多久的宰相，国家就实行这个实行了多久，对南宋的休养还是有一些帮助的。

　　从一定程度来讲，贾似道的确是南宋灭亡途中的一位推手。但是误国这种话，只是那些自诩正义的人士的口中之言罢了。谁知道换了别人会不会比贾似道做的差，又有谁知道如果贾似道不欺上瞒下南宋到底会怎样。历史什么样，谁也没法假设，所以误国也就这么说吧。贾似道最不该做的一件事就是谎报军情。历史究竟是什么样子，我们也不知道。可是史书怎么记载，我们就只能参照史书来。贾似道根本没有军事才能，只是为了在皇帝那里邀功，结果粉饰天下太平到底被他粉饰好了，连皇帝都蒙住了，文武百官也没有敢反驳的。所以南宋的土地就变得越来越少，偏安一隅呗，只要不打到自己家门口，要钱就给你钱，要地好我也给你，求你别烦我了。习惯了安逸的人，就特别不喜欢打仗，贾似道就是这种人。

　　贾似道第二件不该做的事情就是太过奢侈。享乐不要紧，但是太享乐就不对了，享乐享的连早朝都不上了就更不好了。贾似道会玩，玩的也都是高级的东西，比如说蟋蟀。蟋蟀一向都是贵族才玩得起的宠物，贾似道把蟋蟀玩出了一个水平，写了专门研究蟋蟀的书不要紧，还把蟋蟀带到了朝廷上。他自己本来就是好久好久不上朝的人，上朝之后带着皇上一起玩蟋蟀。蟋蟀喜欢皇上，跳到皇上胡子上，皇上和百官一起哈哈大笑抓蟋蟀，这不是误国是什么?