19世纪，日本进入飞速发展时期，在进行了明治维新的变法后，日本从封建社会转为资本主义社会，经济、军事都有了质的飞跃。除却经济、军事外，这一时期日本的文学艺术也得到了长足发展，出现了许多出色的文学艺术家，冈仓天心便是其中一位。那么历史资料中冈仓天心的简介如何?从冈仓天心简介中，可以看出他是一个怎样的人?通过冈仓天心简介，如何看待他的一生?冈仓天心，日本明治时期的著名美术家。1863年2月，冈仓天心出生于日本神奈川县的一个藩士家庭，幼名角三，后更名为天心，幼年时期的冈仓天心便同时接受了英语和汉语同步的双语教育，在学习上冈仓天心很早便体现了过人的天赋，16岁的冈仓天心成功考取东京帝国大学，成为该学校的首届学生。

　　东京帝国大学，这里成为冈仓天心艺术生涯的起点，在这里遇到了影响了他一生的人，美国人芬诺洛萨，冈仓天心成为了芬诺洛萨助手，开始潜心研究日本艺术。冈仓天心在绘画上兼并各派的优势，不断创新，形成了日本的新的绘画风格。27岁的冈仓天心担任东京美术学校的第二任校长，这一时期的东京美术学校风头极盛，培养了一大批的美术家，但冈仓天心因为校内人际关系原因，35岁时被迫辞职，另创立了日本美术院，继续领导新日本画运动。1913年9月，年仅五十岁的冈仓天心病逝于赤仓。

　　19世纪初期，“脱亚入欧”的思想流传于日本，并一度成为日本的主流思想，这种思想的代表人物便是日本有名的教育家福泽谕吉，但当时的日本并不是只有这一种思想，还有另外一种思想也深得人心，这个思想的提出者名叫冈仓天心。那么冈仓天心提出的主要思想是什么，冈仓天心主要思想的具体内容有哪些?通过了解冈仓天心主要思想，可以得出哪些结论?明治时期，在“脱亚入欧”思想的鼓动下，日本高举全面欧化的旗帜，掀起了欧化的热潮，在这片热潮声中，冈仓天心却发出了不同的声音，冈仓天心认为亚洲文化是有深厚底蕴的，强调亚洲文化的一体性，始终坚持走亚洲道路，并且对西洋开化给出严重的批判，在冈仓天心的心中，认为西洋开化是有损道德的行为，在他周游中国、印度的过程中，发现了东方文化的凋零，为此他感到极为伤心，后期冈仓天心在美国书写了《东洋的理想》，向西方各国宣扬了亚洲的文化。

　　虽然冈仓天心认为亚洲文化是一体的，但是同时他也提出日本应该实现“兴盛亚洲”，为此不惜任何代价，哪怕以战争手段实现。这一段思想则被日本政治者们利用，认为日本应该发动亚洲战争，从而达成统一，进而实现“兴盛亚洲”的目标。从冈仓天心的主要思想中，可以看出冈仓天心本人是极为推崇亚洲文化、尤其是日本文化的，但提出的日本兴盛亚洲一说，则成为了后期日本侵略亚洲国家的政治思想根据。在日本近代史上，出现了一批著名的美学艺术家，在这些艺术家之中，有一名称为“日本近代之父”的艺术家，这个人便是冈仓天心。那么历史对冈仓天心的评价是怎样的，对冈仓天心的评价分别从哪些方面作出的，通过冈仓天心的评价，可以看出他在日本历史上占据着怎样的地位，对日本艺术发展有怎样的影响?

　　冈仓天心，生于1863年，死于1913年，享年50岁。在他短短的一生之中，却为日本的文明发展做出了较大的贡献，创办了美术刊物《国华》，并留下了《东方的理想》、《日本的觉醒》、《茶书》等重要的著作。为了能够综合评价冈仓天心，将从以下两个方面展开评价。第一、从人物思想角度来看，冈仓天心被认为是日本近代文明启蒙期的最重要人物之一，主要是体现在其思想上。冈仓天心提出“应该将东方精神观念深入到西方”，一改日本福泽谕吉“脱亚入欧”的思想，充分肯定了亚洲在世界的重要性，并能令世界关注亚洲，认可亚洲对于世界所作出的贡献。第二、从人物作为角度来看。冈仓天心从东京帝国大学毕业后，便积极从事美术事业，先是跟随芬诺洛萨一起去美国深造，学习绘画的新技巧，而后归国便担任东京美术学校第二任校长，并创办了《国华》，为日本的美术事业发展作出了重大的贡献，培养了日本近来的一大批美术家。

　　综上所述，冈仓天心是日本美术的先驱者，为日本的艺术发展作出了重要的贡献。