金兀术，原名完颜宗弼，金太祖完颜阿骨打第四子，文韬武略样样拿的出手，在女真过程中起着巨大作用，是金朝的开国功臣和著名将领。

　　也许是因为金兀术此人是外族人，加之当初金朝对宋朝的战争是侵略战争，因而金兀术此人在随后的历史中，受到很大的忽视。明明是一个王朝创建的重要功臣，在后世却名声不响，不为人所知。

　　本文不论其他，但就金兀术个人，以及对金朝所起的作用来评价此人，希望能真正的将此人剖析分明。

　　在军事方面，金兀术长期领导金朝对宋战争，多次战胜宋军，逐步将宋朝的国土纳入到金朝的版图之下，促进了金朝的发展壮大。宋降将郦琼曾评价金兀术：“亲临阵督战，矢石交集，而王免胄，指挥三军，意气自若，用兵制胜，皆与孙、吴合，可谓命世雄材矣。至于亲冒锋镝，进不避难，将士视之，孰敢爱死乎?宜其所向无前，日辟国千里也。”此足可见金兀术的军事才能。

　　从政治方面来说，金兀术后期逐步掌握金朝内政，到了后期更是独掌军政大权。在他的领导下，落后的游牧文明战胜先进的农耕文明，成就金朝伟业。值得一提的是，在金兀术掌权期间，他一手建立起一帮汉臣大臣班子，促使金朝的逐步发展完善，摆脱奴隶制社会的缺陷，像统一而权力集中的封建社会转变。《金史》：“宗弼(金兀术)蹙宋主于海岛，卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人，矫而正之者，宗弼也。宗翰死，宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵，人人有自为之心，宗干独立，不能如之何，时无宗弼，金之国势亦曰殆哉。”

当然在看见金兀术功绩的同时，也无需回避其历史过失。他屡次发动对宋战争，给当时的中原大地带来巨大的灾难，许多无辜的人民百姓卷入其中，人口锐减，经济倒退。从宋朝人民来看，金兀术是一个可恶的侵略者，是所有宋朝子民的敌人。

　　除此之外，金兀术在金朝专权擅政，残害亲族，结党营私。《讨乌珠等檄书》：“惟彼乌珠，号四太子，好兵忍杀，乐祸贪残。阴蓄无君之心，复为倡乱之首。残杀叔父，擅夺兵权。既不恤壮士健马之丧亡，又岂念群民百姓之困苦。……罪在一夫谋己之私，毒被寰宇兆民之众。”

　　皇统八年十月，金兀术因病去世，金世宗追谥其为忠烈，大定十八年宗弼得以配享太庙。人们只知道金兀术何时何地去世，但关于金兀术死后被埋葬在哪里，一直都是一个迷。综合以往的观点，金兀术埋葬的地点有以下几个：

　　1、黑龙江阿城市

　　2、北京大房山的金陵

　　3、汝州完庄

　　黑龙江阿城市是金兀术的老家，但是却距离开封城有数千里远，以当时的交通来看，长距离的运输不能保证尸体的完好无损，因而可能性不大。

　　金陵修建完成的时间，要晚于金兀术去世的时间，当时不可能立马葬于此地。加之古人很少动土迁坟，迁葬的可能性极小。

　　剩下的汝州完庄，虽说没有足够的史料支持，但是还是成为埋葬地可能性最大之处。汝州居住有200户姓“完颜”的居民，加之居民的民族也属满族，金兀术本名叫完颜宗弼，女真人，满族本就是后金与大清时期由女真族演变而来。

　　这里的人们，一生从不管看以岳飞为主人公的影视小说等作品，且遵守不与岳姓人通婚的祖训。据传，他们的祖先定居在此处，目的是守护老祖宗完颜宗弼的墓葬及其修建的北岳行宫。

　　如果村民所说或为真的的话，那么完颜宗弼的墓地当在此地。当然也不排除村民说谎的可能，但是就目前情况来看，汝州仍然是墓葬所在地可能性最大之处。