族谱网 头条 人物百科

杨侗和杨广有什么关系?杨侗在位多久

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:3156
转发:0
评论:0
杨侗和杨广有什么关系?杨侗在位多久,杨侗生于公元604年,是隋炀帝杨广的孙子,字仁谨,其父亲是元德太子杨昭,母亲

  杨侗生于公元604年,是隋炀帝杨广的孙子,字仁谨,其父亲是元德太子杨昭,母亲是小刘良娣。杨侗在公元618年登上皇位,只在位一年,公元619年就被迫将皇位禅让给了王世充,也是在这一年,王世充让侄子去将杨侗缢死,谥号恭皇帝。杨侗从小长得就非常俊美,而且生性宽厚。公元606年八月九日,杨侗被封为越王。隋炀帝每次外出的时候,杨侗都会在东都洛阳留守。公元613年,礼部尚书杨玄感在黎阳起兵,杨侗和民部尚书一起去,平定叛乱之后,隋炀帝封杨侗为高阳太守,不久之后杨侗又以本官的身份,在东都留守。

  公元616年,隋炀帝在江都巡视,隋炀帝命令杨侗和一些官员在后方留守。公元617年二月九日,瓦岗寨的;李密等人攻占了兴洛仓。杨侗派遣刘长恭等人进攻李密,不幸的是这些人都被李密打败了,而且不少官兵都战死沙场了。公元618年三月,宇文化及杀了隋炀帝。太府卿元文都、武卫将军等人认为杨侗是太子杨昭的儿子,和皇室的血缘最为接近,所以杨侗在洛阳被拥立为皇帝,并大赦天下,改年号为皇泰,历史上称之为皇泰主或者皇泰帝,追谥隋炀帝为明皇帝,庙号世祖。杨侗即位不久后,宇文化及立秦王杨俊的儿子杨浩为皇帝。公元619年杨侗让位之后,裴仁基等人想再次拥立杨侗,不过事情泄漏;了,裴仁基全家被杀,杨侗也被缢死。

  杨侗和杨侑都是隋炀帝杨广的孙子,他们的父亲是杨昭。杨侗是杨昭的第二个儿子,杨侗的母亲是小刘良娣,而杨侑的母亲是韦妃,杨侑是杨昭的第三个儿子。杨侗和杨侑还都是隋朝的皇帝,杨侗是皇泰帝,杨侑是恭皇帝。杨侗和杨侑分别是在公元618年和公元617年继位的,但是拥立他们的人却不同。杨侑是李渊拥立的,公元617年,李渊带兵打到长安,拥立杨侑为皇帝。杨侑从小就很聪明,而且气宇非凡,一开始是被封为陈王,后来改封为代王。杨侑被拥立为皇帝后,改元义宁,公元618年,李渊将杨侑废掉,自立为皇帝,将杨侑降为酅国公,并让酅国公闲居在长安。公元619年,杨侑遇害去世,也有的说杨侑是病逝的,当时杨侑年仅15岁,谥号恭皇帝,被埋葬在庄陵,即今天的陕西乾县阳洪乡乳台村。

  隋文帝被杀死后,杨侗被拥立为帝,年号皇泰。杨侗继位不久后,李密投降朝廷,杨侗非常高兴,因为宇文化及当时已经立杨俊的儿子杨浩为皇帝,他们把部队驻扎在彭城,他们经过的地方大多都背叛朝廷,杨侗非常害怕,而李密的投降就给杨侗带来了一些力量,给杨侗一些支撑,可见杨侗也是很想尽自己的力量去保护江山,只是他生性就不是心狠手辣,有手段的人,所以也只能是勉强苦苦支撑。王世充称帝后,杨侗被幽禁,后来又因为裴元基想再次拥立杨侗的事情走漏了消息,杨侗招来杀身之祸,最后惨遭毒手,结束了自己命运多舛的一生。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 溥侗
生平生于清光绪三年(1877年)八月十六日,排行第五,人称“侗五爷”。其父载治是乾隆帝第十一子成亲王永瑆之曾孙,过继给道光帝长子隐志郡王奕纬为子嗣。光绪七年,载治卒,溥侗封镇国将军。奉旨在上书房读书,喜收藏金石、碑帖,雅好昆曲与京剧,通晓音律,属京剧“谭派”权威。1927年任乐律研究所所长,后在清华大学、北平女子文理学院等校教授昆曲。抗日战争期间曾在汪伪政权担任要职。1952年病故于上海。溥侗亦是巩金瓯之作曲人。家庭父:载治母:苏完瓜尔佳氏兄弟:溥健、溥偕、溥侃、溥伦长子:毓崃次子:毓巙三子:毓崀相关条目巩金瓯
· 尤侗
生平早年明万历四十六年四月(1618年6月)生,父为太学生,终生未仕。尤侗天资聪颖,喜读《史记》、《离骚》等。清顺治三年(1646年)副榜贡生,顺治帝曾称誉尤侗是“真才子”,惜六入考场皆名落孙山。顺治九年(1652年)授永平府(今河北卢龙)推官,因鞭挞旗丁而被黜。博宏康熙十八年(1679年)举博学宏词科,列为二等,官授翰林院检讨,参修《明史》,分撰列传300余篇、《艺文志》5卷,“受知两朝,恩礼始终”。晚年康熙二十二年(1682年),尤侗告老还乡,书斋名为“西堂”,故又自号“西堂老人”。后在苏州城滚绣坊建有园林,面积约十亩,定十景名为:南园春晓、草阁凉风、葑溪秋月、寒村积雪、绮陌黄花、水亭菡萏、平畴禾黍、西山夕照、层城烟火、沧浪古道。康熙三十八年,圣祖南巡,尤侗年近八旬仍亲迎于道,三月十八日恰逢康熙帝廷辰,作《万寿词》以祝寿,“上嘉焉,赐御书‘鹤栖堂’匾额”。四十二年康熙再度南巡,晋为侍讲...
· 李侗
生平李侗为程颐的二传弟子,年轻时拜杨时、罗从彦为师,得授《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》。学成退居山田,谢绝世故四十年。李侗提出“理与心一”,主张“默坐澄心,体认天理”的认识方法。解释“中庸”为“喜怒哀乐未发谓之中”。朱熹曾在武夷山从其门下,将其语录辑成《延平答问》。李侗对朱熹十分器重,把贯通的“洛学”传授朱熹。自此朱熹不但承袭二程的“洛学”,并综合了北宋各大家思想,奠定了他一生学说的基础。
· 刘侗
刘侗(约1593~约1636)明代散文家。字同人,号格庵。湖广麻城(今属湖北)人。在当员生时,因"文奇"被人奏参,同谭元春、何闳中一起受到降等的处分。他因此颇有名。崇祯七年(1634)进士。后选任吴县知县,赴任途中逝于扬州。刘侗和于奕正合撰《帝京景物略》,于收集材料,他撰写文字。他们还曾合撰《南京景物略》,书未完成,残稿今亦不传。《帝京景物略》主要记述北京地区的山川园林、庵庙寺观、桥台泉潭、岁时风俗。写作态度认真,"景一未详,裹粮宿舂;事一未详,发箧细括",故记述的北京风物有较高的资料价值。此书在艺术上也有特色。《帝京景物略》为了使表现对象具有鲜明性和准确性,在描写的次序、详略、位置上颇费斟酌,可见出作者惨澹经营的独到匠心。如《三圣庵》先渲染三圣庵的环境,次述庵的本身,最后以庵内观稻台可饱览畦陇、林木、梵宇、雉喋作法,给读者留下深刻的印象。此书在语言...
· 尤侗
尤侗(1618~1704)清代文学家。字同人,一字展成,号悔庵,又号艮斋,晚自号西堂老人。江南长洲(今江苏苏州)人。明诸生,入清,为顺治三年(1646)副榜贡生;九年授永平推官,在任三年,坐挞旗丁降调辞归。康熙十八年(1679)举博学鸿儒,授翰林院检讨,参与修《明史》,分撰列传300余篇、《艺文志》5卷,二十二年告老归家。四十二年康熙帝南巡,给他晋官号为侍讲。尤侗才情敏捷,文名早著。曾以《怎当他临去秋波那一转》制义以及《读离骚》乐府流传禁中,受顺治帝赏识;在史馆时进呈《平蜀赋》,又受康熙帝赏识,所谓"受知两朝,恩礼始终"(潘耒《尤侍讲艮斋传》)。他的诗文多新警之思,杂以谐谑,每一篇出,人所传诵。所撰《西堂杂俎》盛行于世,但辞赋、铭赞、应俗、游戏之作,十之八九格调不高。自序说:"雕虫之技,悔已难追;鸡肋之余,弃复可惜",故名"杂俎"...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信