族谱网 头条 人物百科

越王勾践证明没有永恒不变强者也没有永远失败者

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:960
转发:0
评论:0
越王勾践证明没有永恒不变强者也没有永远失败者,勾践的父亲有一个特别好听的名字叫做允常,出生的时间已经不知道了,但是他逝世的

  勾践的父亲有一个特别好听的名字叫做允常,出生的时间已经不知道了,但是他逝世的时间还是知道的,因为勾践就即位了嘛,那是公元前497年。  

勾践父亲画像

  诸侯直到商鞅军功赏赐才有了非贵族,在春秋时期大都是当初的贵族,天生的贵族,祖先也是贵族,鼎鼎有名的人物们。相传勾践的祖上就是夏朝的一个君王叫做少康的,少康有一个庶子叫无余,允常就是他的后代,后来接受封地,一代一代就这么传了下来。

  允常作为一个国君,是非常尽职尽责的。他当君王的时候,开疆拓土,是第一个自称越王的人。当时的吴国国力还很强盛,毕竟是五霸之一嘛,允常也想当五霸,就和吴国抢地盘。

  越国传到越王允常的时候,其实已经有一千年的历史了。拜当初的分封所赐,允常成了王,苦心经营,终于把越国弄的强盛起来了。《吴越春秋》就说允常让越国中兴了,司马迁对允常的评价也很高。然而儿子太厉害了,当爹的就会被儿子比的弱一点。

  当初无余建国的时候,就把会稽当作了类似首都一样的东西。南方的诸侯国很多,楚国面积广大,越国到允常手里之后也变得不差。允常是个很有能耐的君王,虽然史书没有太多的记载,但无法掩盖他的雄才伟略。

  历史总是这样,风沙埋没了太多的东西,你只能从只言片语中去了解一个人。比如本文所说的允常。

  历史上的勾践是谁

  从西周的奴隶制度结束,东周朝代开始,分成春秋和战国年代,直到秦始皇统一中原开创第一个封建制度国家。春秋和战国一直都是东周王室下的各个诸侯国互相争战的时期。春秋是众多小国地方势力之中五个诸侯国君称霸,战国是七个国家不停打战。  

勾践画像

  春秋时期,中国版图被众多诸侯势力割据,黄河一带的齐国,晋国,长江一带的吴国越国等。最早称霸的是齐国,齐桓公死后,齐国势力逐渐衰退,之后是晋文公称霸。其它诸侯国也争相角逐霸主宝座。春秋末期的越王也终于当上了霸主。勾践就是这个春秋末期的越国国君。历史上对勾践的故事流传较多。卧薪尝胆成语就出自于他。勾践最大的个人魅力就是隐忍。处于困境而不丢掉希望,处于弱势而奋发图强,虽然勾践也有很多缺点,比如绝情多谋,忘恩负义等,但是他隐忍受辱力求上进的精神激励了很多拼搏者。他用事实生动的证明了没有永恒不变的强者也没有永远失败的弱者,一切都在于改变。虽然后来他灭掉吴国,征战中原,势力强盛,成为霸主,但这些看起来并没什么重要和特别的。

  勾践这个人物区别于其它众多国君的特点就在于他曾经多么隐忍苦难而逆势突围,成就了强大的自己。我们了解勾践他的年代所发生的事,了解勾践的所作为,知道了勾践这个国君,因此只要后来有关于激励人奋发图强或者赞扬一个人能忍辱谋事的都会提到勾践的例子。勾践个人已经成为了这些品质的代言人。

  勾践的名字怎么读

  勾践是古代春秋战国时期一个越国国君的名字。这个人名是从史籍资料中得知的。由于后代不同朝代记录和修改,勾践当时具体是为何取这个名字原因不确定。  

勾践剧照

  勾,是古代句的异体字之一,句,读音有两个,一个为现代普遍的发音和巨一样,一个作为人名和勾一样。古时候只有句这个字,后来经过复杂演变,出现了勾来代替句。所以勾有人会误读成句。翻阅古籍就会发现,在唐宋时期还把勾当作句字。原来古时候造字并没有勾字,所以最初它并不是一个正规的字体,古代多为繁体字,很多简化成了句,而出现的勾因为和句相似,有可能是句字误写了比划,出现了勾。勾是句的讹化字。

  句本身的两种读音其中一种为勾。所以在文史资料里看到的句践就是勾践。勾和句读音都是沟。虽然还有很多人没有细细研究还会将勾践误读成其它的发音。比如勾又误读成够,第四声。这和勾字义本身有关。勾,有两种读音,一个第一声,一个第四声。勾字作为人名的时候明确是第一声。虽然勾是多音字,发音为够的解析和够也相同,因此会引起人误会,以为勾又是够的简化字之类的。

  但是如果知道勾践是人名这一个知识点,也就能正确辨别了吧。历史上还有许多人名存在误读,为了不让自己闹笑话,还是应该多翻读词典多了解字背后的产生来源演变历史。字是传播文化的基础单位,学好文字,掌握文字,掌握中国博大精深的语言奥妙,何尝不是人生一大乐趣呢?

  历史上对对勾践的评价

  古代很多文人写字都是有自身的价值需求和所在的环境有关。所以我们去认识和评价历史人物应该客观综合而且抛开所谓的偏见或者麻木的崇拜赞美。  

勾践剧照

  勾践这个为后人所熟知的名字,他本人真实性格又是怎样的呢?他是一个权力统治者,为了的权力,扩张国土,必然是一个有野心的人。人的性格必然有优点和缺点。勾践的优点恐怕就是他最为人津津乐道的苦心天不负,努力隐忍而终于从逆境中崛起的惊人意志力。勾践的隐忍表现在他携带妻臣去吴国侍奉君王的日子。虽然这样的隐忍也是因为勾践想复仇,想重新获得权力,但是一个弱者,一个被打败苟且活着的人,从来没有真正放弃重新站起来的希望,就这一点就值得我们敬佩了

  。而勾践得到人身自由后没有忘记耻辱,刻苦努力,完善自己,隐忍而不发,誓死强国报复羞辱自己的人,这样的意志力和行动力,又能是几个常人能做到的呢?勾践身上这些坚韧的品质非常值得我们学习。然而勾践最大的缺点是很多统治者作为权力顶端都会所犯下的错,鸟尽弓藏,残忍自私。勾践对于在困难时一直帮助他辅佐他,可以说是有恩于他的人,并没有报答,反而是加以。勾践的自私忘恩负义,纵观史实并没有冤枉他。

  也许我们可以这样理解勾践,他是一个不轻言放弃能忍受常人无法承受的痛苦,一个对自己狠对别人绝的君王。

  越王勾践破吴归的故事

  秋时期,吴越两国相争,吴王夫差先是大败越国,带回越王勾践到吴国做人质,期间让越王勾践做牛做马,给夫差当脚垫踩,给夫差拉马,亲尝大粪,甚至眼睁睁看着自己的夫人被污辱……最终骗得吴王的信任,被释放回国。越王勾践忍辱负重,卧薪尝胆,最终灭了吴国,成为春秋时期最后一位霸主。  

勾践塑像

  在吴越兴亡史中,以越王勾践卧薪尝胆的事件最为人所知。而越王打败吴国之后又发生了什么呢?其中最著名的应该就是范蠡辞官,文种被赐死了。范蠡是个有远见的人,他识人性,看错勾践是个能一起共患难的人,却不是一个能一起享福的人,所以一早脱身,离开是非之地,带上美女西施泛舟江湖,游历大山,曾经三次经商,成为一代富商。而同为有功之臣的文种就不一样了,他没有听从范蠡的建议,依然留着越国,最终因和勾践在政治上意见不合,正好又有人说文种要造反,而被越王勾践赐死,和当年夫差赐死伍子胥的方法何其相同!文种只怨勾践做人不讲义气,却不知人的本性与“王者之道”不可共存。自己的心境已经与勾践相去甚远了。

  青山有幸埋忠骨,堆堆黄土,遮盖了历史的,历史是胜利者的历史,我们在崇敬它恢弘气势的时候,也不要忘记了它背后一道道斑驳,以史为鉴,时时刻刻警醒着,才能创造更好的历史。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 吴三桂为何是失败者?就算永历帝死他也没有机会!
吴三桂为何是失败者?就算永历帝死他也没有机会!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。吴三桂是明末清初一个无法绕过的历史人物,后人对其评价不高,主要还是吴三桂见异思迁,背叛大明投降清朝。但也有人说吴三桂是被逼无奈的而做出的事情。但吴三桂从投降清朝,被封为藩王开始,他的命运就注定了。因为吴三桂是一个左右摇摆不定,一生野心很大,而且充满矛盾的人。可以说他一生败笔很多,最大的败笔当属弑杀永历帝。16年后吴三桂也退出历史舞台。明帝悲壮之死缅甸抵挡不住强大的清军,面对吴三桂的攻势,缅甸把永历帝送到吴三桂手里。对于自己的昔日的主子,吴三桂最初对永历帝还算过得去。毕竟这是明朝留下来的最后一个正统皇帝。永历帝被吴三桂囚禁后,每天依旧穿着皇家装束,头戴“马鬃瓦棱帽”,身穿“纯绢大袖袍”,腰系“黄丝带”,“举止有度”,衣着讲究。而且永历帝有其祖先的容颜,他高大魁梧,有英武之气。虽然在牢房里,无论谁来,他都坐在那里...
· 强者生存
历史参考资料
· 永远的记忆没有永恒
宝贝在那里还好吗有人欺负你吗妈妈很想你其实很后悔当初做的决定但这世界没有治疗后悔的药片宝贝要你记住无论外面的世界怎样变化哪怕剩最后一个人我都会记得你认得你的样子在心里爱你疼你宠你我们不会再相见但是你永远不会消失在我的记忆里没有永恒
· 趣味战国——没有永远的朋友,只有永远的利益
?公元前632年,晋文公是在一系列光彩夺目的事件中度过的。继城濮之战、践土之盟后,这年冬天他又在温地发动诸侯会盟,讨论如何处理对践土之盟心存不服的国家。参加这次会盟的有晋、齐、秦、鲁、宋、蔡、郑、陈、莒、邾等国的元首或授权代表。会后举行了大规模的狩猎活动,在晋文公的热情邀请下,周襄王也亲自从雒邑跑到温地来一试身手,使本次大会增辉不少。虽然孔子对此颇有微词,说什么“以臣召君,不可以训”,但从天子当时的境况来看,晋文公这么看得起他,他是断无理由将自己吊起来卖的。作为温地会盟的成果,这一年冬天,晋文公率领诸侯发动了对许国的进攻,讨伐其不服之罪。至于许国到底怎么“不服”了,《春秋》《左传》皆无记载,很有可能是许国没有派人前来参加践土之盟吧。伐许途中,晋文公生了一场重病。曹共公的侍臣侯儒花钱买通了晋国的大臣筮(shì)史,要他对晋文公说:“请放曹国一马。当年齐桓公召集诸侯会盟,帮助邢、卫这样的异姓诸...
· 既没身份证也没有照片古代的人们该如何证明我就是我呢
现代身份证虽然轻巧,但它身上却承载着中国几千年的户籍发展史图为古代一种证明身份的鱼符。(资料图片)□江隐龙在当今生活中不可或缺的身份证,其实是一个新生事物。我们的第一代身份证直到1984年才正式发行,在这之前承担证明自己身份这个“艰巨任务”的是林林总总的单位介绍信。那么,中国古代有身份证吗?如果没有,人们要如何证明“我是我”这个难题呢?中国古代并没有身份证,倒是有两样与身份证相似的证件,那就是符牌与传信。相较而言,符牌侧重于表明身份,传信侧重于准入通行。从功能层面看,似乎可以得出“符牌+传信=身份证”的等式,但从内涵渊源来看,符牌、传信与身份证只是形式相近,本质却大不相同。符牌:都是有身份的人先说符牌。符牌最早是兵权及君权的象征。《史记·五帝》所记载的“轩辕氏北逐荤粥,合符釜山”里的“符”其实就是兵符。《周礼》的记载则更为清晰:“珍圭以徵守,以恤凶荒;牙璋以起军旅,以治兵守。”珍圭代表君权...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信