刘邦手下能人良将众多，出谋献计溜须拍马者更是不计其数。但有一人虽然当时看起来很不起眼，但综合最后结局你会发现此人显得异常特别。此人其实很聪明，曾多次抛弃信仰、改变立场，甚至为了迎合刘邦，连代表身份的衣服也不敢穿，改成平头老百姓的装束，在汉营小心翼翼，多余的话一句都不说，看起来是个谨小慎微的老实人，却在关键时刻崭露头角，在合适的机会凭一两件事扬名立万，不但生前得到刘邦、吕雉等人的宠信，就是死了以后，人们对他的评价也是越来越高，最后都成了名垂千古的圣人。那么，此人究竟是谁呢?

　　没错，他就是叔孙通，先后当过侍诏博士、博士、奉常，最后官至太常、太子太傅，号稷嗣君，以后被司马迁称为一代儒宗，也就是说，如果没有他，儒学也许在楚汉相争的时候就消亡了，因为当时不管是刘邦还是项羽，都很看不起儒学，认为儒学不过是虚妄之说，没有实际用途。

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　　叔孙通是鲁地薛县人，薛县就是现在的山东藤县，鲁是儒学的发源地，因此叔孙通很精通儒学，秦朝的时候，就因为精通儒学被招进朝廷，封了个侍诏博士，过去的博士也就相当于现在的顾问吧，顾问而且还是侍诏，等候君王的召唤，地位显然是很不起眼的。

　　大家都知道，秦朝主要依靠法学治国，对儒学一向都看不起，当时掌权的赵高、李斯都是法家的崇拜者，叔孙通在这样的环境下当官，身份自然非常尴尬，可他也聪明，进朝廷后一看这种情况，于是立刻抛弃信仰，对自小学到大的儒学只字不提，张口闭口都是法家的道理，因此就能侥幸的存活下来，秦始皇焚书坑儒的时候都没有想起他。

　　他还是老老实实的当自己的侍诏博士。

　　秦始皇死后，秦二世继位，这时候国家大权全握在赵高手里，赵高原本是赵国遗民，他之所以净身入宫，就是奔着灭亡秦国去的，掌握大权后自然是种种，终于搅得天下大乱，陈胜吴广大泽乡起义了，赵高本来压着这件事，可后来陈胜吴广闹的动静越来越大，一度时间都打到秦朝腹地的武关。

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　　事情到了这个地步，一些风言风语就传到秦二世胡亥耳中，有一天，秦二世就把他们这些侍诏博士叫过来问：听说有个叫陈胜吴广的闹的动静很大，你们对这件事怎么看啊。

　　皇帝终于问到了侍诏博士，于是有些人就认为盼到了春天，纷纷激动的献计献策，很多人都认为，天下百姓都是秦朝的子民，子民竟敢反抗皇帝，那就是大逆不道，应该赶紧派兵。

　　这些话虽然很有道理，但秦二世听见以后，面色却越来越是难看，终于，大家伙儿的意见都表达完了，但秦二世注意到，有个叫叔孙通的侍诏博士竟然从始到终一句话都没说，于是对叔孙通扬扬下巴，言下之意是，你有什么高见呢。

　　叔孙通就很恰当的发表自己的意见了，你猜他怎么说，叔孙通说：“他们说的那些都是谬论。如今天下归为一统，各郡各县的城池都已铲平，民间所有的兵器都已销掉，这就早已向天下人宣布用不着这些东西了。当今又上有英明的皇帝，下有完备的法令，派出去的官吏都效忠于职守，四面八方都像辐条向着轴心一样地向着朝廷，在这种情况下，哪里还有什么人敢造反呢!所谓的陈胜吴广之流，不过是一群偷鸡摸狗的盗贼，哪里还值得一提呢!各地的郡守郡尉们很快就可以把他们逮捕问罪了，有什么可担心的!”

　　这几句话可真说到秦二世心里了，于是很开心的认为叔孙通是忠臣，对天下局势有正确的判断，而那些说有人造反的，一定是心怀叵测，想达到什么不可告人的目的。

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　　于是表彰了叔孙通，赐给他二十匹丝绸，一套新衣服，并提升为博士，然后把说造反的人都抓起来，交给廷尉治罪。

　　散朝之后，皇帝面前屁都不敢放一个的博士们立刻有了忧国忧民的勇气，纷纷指责叔孙通说：“天下已经混乱到这般地步，你不赶紧想着出个好主意，怎么还拍皇帝的马屁呢。”

　　叔孙通白眼一翻：“你懂个屁，我刚才差点掉火坑里。”

　　说完就回家收拾行李逃跑了。为什么逃跑，不刚刚受到皇帝的嘉奖吗，讨的皇帝的欢心，以后一定是前途无量，可叔孙通呢 ，就在这样的情况下出乎意料的逃跑了。原因无他 ，是因为他已经看到，秦朝已经无药可救，自己犯不着为秦朝陪葬。

　　而那些继续留下来当官，准备为朝廷效命的同事们今后什么下场就不得而知了。