夏帝芒（前1921--1864）元年午辰，在位58年。夏朝第11代帝王。夏帝槐之子。夏芒，帝槐之子，槐驾崩后其子芒继位，举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还豁出老本，把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔诚。这就是“沉祭”，一直延续了数千年的仪式。祭河之后，芒又跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼，群臣向芒称贺，认为是河神所赐，可永保太平。《纪年》也作帝荒，在位五十八年。《御览》八十二引《纪年》、《路史·后记》十三注引同作五十八。《纪年》曰：后芒即位年，芒陟位五十八年。夏芒在夏槐死后继位，生卒年不详，槐帝之子。槐位。在位18年，病死，葬于安邑附近。槐位。在位18年，病死，葬于安邑附近。芒在位期间，开始了延续数千年的沉祭（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）。槐在位约四十四年而死。其子芒继位，举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，...

杨氏宗亲代表在杨氏家庙举行拜冬祭祖民俗活动12月21日凌晨四点，室外温度不低，阴沉的天空被雾气笼罩，这时随着一声高亢的“拜天喽！”，三门祭冬活动在浙江省台州市三门县亭旁镇杨家村杨氏家庙举行，来自三门及周边地区的200多名杨氏族人赴会。俗语说，“冬至如大年”，冬至是中华民族农历二十四节气之一，是祭天祭祖的日子，对于一年四季或忙于农事、或外出务工的亭旁镇杨家村人来说，他们无论如何要抽出冬至日前后的几天时间，为祭冬的事情忙碌。冬至当天，三门县内外二十几个村的杨姓族人会陆续从四面八方赶来，远的有温州苍南、宁波象山，近的有三门海游善岙杨、横渡长林、健跳猫头、海润长湾等，他们都是近百年内从亭旁杨家迁徙出去的，他们来的时候一般会带一些祭礼。据了解，三门祭冬以亭旁镇杨家村祭冬仪式为规模最大、程式最完整、传承最完好。杨家村祭冬仪式已经流传700多年，几百年来都没中断过。2014年12月，三门祭冬被列入国家非...

杨氏宗亲代表在杨氏家庙举行拜冬祭祖民俗活动12月21日凌晨四点，室外温度不低，阴沉的天空被雾气笼罩，这时随着一声高亢的“拜天喽！”，三门祭冬活动在浙江省台州市三门县亭旁镇杨家村杨氏家庙举行，来自三门及周边地区的200多名杨氏族人赴会。俗语说，“冬至如大年”，冬至是中华民族农历二十四节气之一，是祭天祭祖的日子，对于一年四季或忙于农事、或外出务工的亭旁镇杨家村人来说，他们无论如何要抽出冬至日前后的几天时间，为祭冬的事情忙碌。冬至当天，三门县内外二十几个村的杨姓族人会陆续从四面八方赶来，远的有温州苍南、宁波象山，近的有三门海游善岙杨、横渡长林、健跳猫头、海润长湾等，他们都是近百年内从亭旁杨家迁徙出去的，他们来的时候一般会带一些祭礼。据了解，三门祭冬以亭旁镇杨家村祭冬仪式为规模最大、程式最完整、传承最完好。杨家村祭冬仪式已经流传700多年，几百年来都没中断过。2014年12月，三门祭冬被列入国家非...

夏朝之前可能还有个朝代——虞朝这里所谓的虞朝就是指史书上记载的有虞氏、虞舜，指的就是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏，氏族公社的一个部落。为什么名字叫“重华”？传说舜的眼睛是双瞳仁，故为“重”。“华”字可能为华夏族的华族之意。据运城学者王雪樵前几年《运城报》专文，“华夏”二字追根溯源到夏县的“夏”，河津华谷的“华”。这两个地方是中国华夏民族的发源地。王树民同志的论文认为，我国古代历史上，世人通称夏、商、周三代。某些古籍却称虞、夏、商、周四代。夏代以前，明确称道的政治事迹，只有尧、舜、禹相禅让一事，并说舜在位50年。而夏商周各传位数百年，称帝王名号都在10人以上者。有虞氏作为一个朝代而言，似乎十分勉强。但《韩非子·显学》说“虞夏二千余年”，按照这种说法，有虞氏绝非只有一代五十年。现今的史书上说“夏王朝统治了四百多年”去年在中央电视台看到历史学家断代史的最新研究成果，确定夏为471年，据此虞朝当是...

夏朝为什么开始有了阶级关系?夏朝的阶级有几层?小编带来详细的文章供大家参考。夏王朝是奴隶制国家。奴隶与奴隶主之间的矛盾是社会的主要矛盾。夏王朝的奴隶，主要来源于战争中的俘虏。某些部族被夏王朝讨灭之后，组织形式依然保留，其成员整体均沦为奴隶，例如，据《楚辞天问》注，启讨灭有扈氏，将其部族成员罚作“牧竖”，即放牧牲畜的奴隶。夏王朝的贵族拥有大量土地和众多奴隶。据《左传·哀公元年》记载，少康失国逃奔有虞氏时，仍“有田一成，有众一旅”。少康寄居他族尚且如此，其贵为天子之时，直接控制的土地和奴隶当巨不胜数。夏王朝统治者发动战争，除掠夺财富和奴隶，也为了攫取美女，以满足其骄奢淫逸的生活。据《国语·晋语》记载，夏朝末代国王桀讨伐有施氏，“有施氏以妹喜女焉。”《竹书纪年》云，岷山氏“进女于桀二人，曰琬，曰琰，桀受二女，无子，刻其名于苕华之玉。”平民是夏王朝赖以存在的社会基础。平民的地位虽高于奴隶，但是也深...