刘阿斗，这个名字千百年来，被大家当做傻子的代名词，千篇一律的认为他傻，可他真的傻吗?这个问题还真值得我们研究一下。

　　刘阿斗年幼时可以说是九死一生。公元208年9月，曹操派曹纯领精骑五千在长坂坡大败刘备，刘备弃其妻子而逃，刘禅在赵云的保护下得以幸免。儿子有这样的经历，哪个父亲不会去珍惜这个劫后余生的儿子呢?我想每一个父亲都会这样做，父爱，皇帝也不例外。

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　　为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习，又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。

　　从此处看，刘阿斗并非弱智，诸葛亮对这个后主也是相当的满意。但，刘阿斗从小到大都在一个包围圈里生活着，武，有张飞、关羽等;文，有诸葛亮等谋臣;加之自己的父亲对他的疼爱，也不像曹丕那样有很多的竞争对手。刘阿斗从大难不死到登基为帝，就像在蜜罐中生长一样，即便有再多的才华也没有施展的机会，“文能治国、武能安邦”这句话与他一点联系都没有，不是他不行，而是治国的是诸葛亮等谋臣，安邦的是自己父亲身边那些老帅们，关羽、张飞、诸葛亮的孩子们也长期在外征战，他与这些年轻人之间也没有好的感情基础。

  刘备也没有刻意的让他去监国做一些事，这不是刘备失算，而是刘备自己死的太突然，如果刘备能多活那么几年，那刘禅所学就有机会去付诸于实践，从而学习处理国事，但这仅仅是如果。刘禅就像一个少不经事的孩子突然让他去面对人生，又没有人指点，结局是什么?很简单，失败，再失败，假如有很多的机会让他去失败，那他没准能成功，可刘禅没有那么多机会。

　　公元223年四月，刘备去世，刘禅继承皇位在成都称帝，时年十七岁。刘禅继位初期，根据刘备遗诏，由丞相诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。这一年，蜀汉国内叛乱四起，先有牂牁郡太守朱褒占据本郡反叛，后有夷王高定起兵。诸葛亮为稳定形势与孙权修好。

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　　公元225年三月，诸葛亮率军征讨南方四郡，四郡都被平定。

　　从公元228年到公元234年，诸葛亮多次北伐与曹魏交战。公元234年八月，诸葛亮在渭滨病逝。魏延与杨仪因争夺权力不和，互相攻打，魏延兵败逃走;杨仪斩杀魏延，统率各路兵马撤回成都。刘禅任命丞相留府长史蒋琬为尚书令，总理国家政事。公元235年，杨仪被贬为庶民并迁住汉嘉郡。夏四月，升任蒋琬为大将军。

　　从诸葛亮死后到刘禅“自摄国事”，蜀汉维持了近三十年的统治，刘禅对宦官黄皓颇为宠信，姜维畏惧黄皓，只得拥兵屯垦汉中。

　　没有谁天生就什么都会，刘备给刘禅打下了一个坚实的基础，但诸葛亮并没有继续让刘禅成长下去，也许诸葛亮想先安定国内外局势，等局势好转或者统一之后再教刘禅怎样治国。可在阿斗即位到诸葛亮去世的这十一年里，阿斗需要什么?需要的不是一个无所不能的诸葛亮，需要的是一位良师，可他没有，诸葛亮独揽大权，也没有任何人敢去跟阿斗说什么，因此闷在宫中无所事事的阿斗，除了看书之外就是与宦官为伍，宦官能带出好皇帝?

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  完全不可能，所以阿斗后来的昏庸不是他本身的原因，而是近朱者赤近墨者黑，但他在诸葛亮面前也表现出他本来的智慧，只是在诸葛亮的光环之下显得微不足道罢了。诸葛亮死后，阿斗能够均衡各方势力，继而做了29年皇帝，从这点来看，阿斗并不昏庸，至于说崇信宦官这点，不足为奇，就像二世胡亥崇信赵高一样，因为他身边能崇信的也只有宦官。

　　阿斗之所以成为“扶不起来”的阿斗，原因并不在其自己昏庸，而在于无用武之地，才能无法施展，头上一直有一个大大的光环笼罩，就算想去施展，也是不太可能的。所以说，诸葛亮的束缚才是阿斗最终成为“扶不起来”的阿斗的主要原因。