赤壁之战，是中国古代著名的以少胜多的战争。但大多数人因为小说《三国演义》的影响，认为赤壁之战是刘备与诸葛亮的功劳，而赤壁之战中真正的策划者孙权与周瑜被莫名其妙的抢了光辉，不能说不冤枉。赤壁之战之前一直是魏强吴弱，而孙权与周瑜敢于临危决策，不得不说是一代枭雄。在周瑜与孙权沟通之后，孙权突然而起，说道：“孤与老贼势不两立!卿言当伐，甚合孤意。此天以卿授孤也。”周瑜说：“臣为将军决一死战，万死不辞，只恐将军狐疑不定。”孙权拔出佩剑，猛地将奏案一角砍下，大声说道：“众官将若再有言降曹者，与此案同。”言罢，便将此剑授予周瑜，即封周瑜为大都督，如文武将官有不听号令者，即以此剑诛之。那么孙权为什么要莫名其妙的以弱抗强?真是一时兴起，被诸葛亮给忽悠了吗?如果你真的这么想，那你就被小说和故事给忽悠了。

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　　鬼谷子思维告诉你孙权为什么敢于决断

　　我们之前说过，为什么要决断。谋划是为决断服务的，很多人颠倒了，认为决断是为谋划服务的。

　　关于决断，鬼谷子认为有如下几个要素

　　1、人们的内心都是趋利避害的，很显然孙权投降，东吴必灭;

　　2、善于诱导出实情，才不会被迷惑，孙权看出了曹操的野心;

　　3、利益分配的不平均，则可能带来灾祸，权衡利弊，孙权岂会坐以待毙;

　　4、表面上有利，实际上有害的决断，就很难被人接受，投降只能让曹操不费吹灰之力，让自己身首异处，表面上投降是有利的，实际上是有害的。

　　决断的前提是，别把别人都当成傻子，鬼谷子说过，人事之间的关系其实是主动权关系，人与人之间的智商其实差不了多少。

　　所以谋的关键在于联盟组织的结构是否周密，方案是否符合客观情况，人不要以所谓的智商去做些可笑的事情。

　　1、阳德，人任何时候要都施德，组织能周密不仅仅是制度，所谓的制度管人其实是句空话，人不是机器，人是有情感，有大脑的，而机器没有。孙权首先礼贤下士，不仅对蜀国，对手下周瑜，鲁肃等人更是视为知己。大乔小乔的故事，想必诸位都是知道的。

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　　2、阴贼，有阳就必然有阴，捭阖篇说，阴阳相和，终始其义，一个人光有德是不行的，还需有手段。管理是门控制哲学，是主动权游戏，所以手段是必不可少的。孙权并非是个没手段的人，空有抱负是不行的，用人是孙权的拿手好戏，不管是赤壁之战的周瑜，还是火烧连营的陆逊，连资质平庸的鲁肃在吴国也能担当大事。

　　3、信诚，还记得孙子兵法的“智信仁勇严也”吗?人，无诚不立，举个例子，如果消费者并不相信企业的产品，又如何会消费呢?孙权的诚信是要加引号的，但是在赤壁之战之前，孙权对于周瑜等人是极其信任的。

　　4、蔽匿,即是隐瞒，成大事者向来不拘小节。你是要成事，而成事就必须学会隐藏自己的真实意图，有人会说既然要诚信，为何又要隐瞒呢，这难道不矛盾吗?孙权在赤壁之战之前，在吴国生死存亡之时，用了周瑜，但孙权的真实目的并非向他说的那么伟大，归根结底是为了自己。

　　5、平素就是平常，之前我们说过奇正相和的道理，我个人认为平素与慎独有关，为了成功而一如既往的努力，坚定目标。孙权总是能在危难之时用对人，绝非是运气，而是他平素里的修炼以及对人才的发现和培养。

　　所以孙权表面上能言行合一，私下里抓住主要矛盾随机应变，参考平常情况与矛盾关键，四个方面相互验证，揣度过往之事，验证未来之事，加之平素，则可以做出决断。所谓孙权决断，赤壁之战，可以打。

　　虽然但是能获得美名的，如果可行则可以决策;

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　　不用费力而且容易成功的，如果可行则可以决策;

　　要花费大力气，但是却不得不为的，如果可行则可以决断;

　　能去除患难的，能获得好处的，可行则可以决断。

　　所以决策是为了解决疑惑，是行事的基础，澄清，预知成败，这是一件很难做到的事，所以古代就用筮草和龟甲来决定一些大事。