包拯，字希仁，安徽合肥人，北宋时期的名臣，他的公正廉洁是众所周知的。包拯铁面无私、公正清廉、刚正不阿，并且非常英勇果断，勇于为百姓们打抱不平，同的势力进行抗争，因此有“包青天”和“包公”的称呼，后来人们又将他作为神明来进行崇拜，有人觉得他是文曲星的转世。　　

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　　包拯出生在咸平年间，在天圣五年的时候考中进士，被任命为大理评事，出任建昌县的知县。但是由于双亲年迈不愿出远门，包拯选择辞官奉养双亲。几年之后，双亲相继离世，包拯在墓旁筑起了草庐，迟迟不愿离去，同乡父老多次来劝慰。很久之后，他才接受了吏部的调选，去担任了天长的知县。

　　庆历元年，包拯又被晋升为端州的知府，后来又升任了殿中丞。端州出产砚台，许多官吏权贵趁着进贡的期间来敛取砚台。包拯下令要求制造砚台的数量只要满足进贡就好，他在任职的期间没有拿一方砚台。不久之后，有被封为监察御史里行，改任监察御史。当时张尧佐仗着自己的侄女是贵妃便有很多的职位，包拯认为他应该辞去其中的职务。在包拯再三的轻奏下，张尧佐辞去了宣徽使、景灵宫使的职位。包拯还曾经出使到契丹，与典客进行了交谈，最后使得典客竟然无言以对。

　　之后又先后担任过判官，转运使等职务，后来又受任为天章阁待制、知谏院。多次向皇帝谏言，请求皇帝免去由内廷施舍的恩赐。 

　　包拯二三事

　　包拯为人公正廉洁、铁面无私、做事果断，敢于为百姓们打抱不平，因此有“包青天”或者是“包公”的称号。后来人们又将他奉为神明来进行膜拜，由于民间传他是黑面的形象，因此也称他为“包黑炭”。在文言文《包拯二三事》中，主要写了关于包拯为人处事方面的故事，下面让我们来欣赏一下具体的内容。　　

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　　文章首先是讲了包拯所做的的官职。包拯活到六十三岁，在他的一生中，先后做过很多的官职，比如像知县、知州、转运使、知谏院等等，曾经还出使过契丹。在端州做郡事的那几年，就给人留下了深刻的印象，他的为人也受到了很多人的赞赏，所以在京师等地就不用说了。包拯的“清心直通”是他做官的宗旨，他用这个要求别人，当然更多是要求自己。

　　之后又讲了包拯为官清廉的小故事。包拯对待犯法的人，即使是自己的舅舅也不例外。包拯在故乡当知府，他的舅舅犯了法，他一点都没有讲私情，按照法令秉公处理。曾经担任荆州南路，发现转运使王逵对百姓特别刻薄，又残害了很对百姓，于是包拯通过连上七次书终于让王逵免去了职务。

　　最后是讲包拯生活简朴的故事。包拯在当官之后，虽然身份比较尊贵，但是他所穿的衣服，所用的器具都跟老百姓一样。对于那些贪图利益，不顾百姓死活的官员他是最看不惯的。 

　　包拯的品质

　　包拯的品质不用多说想必世人也是知道的。他的品质可以用范仲淹的一句话来概括：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他忠君爱国，以人为本，刚直不阿，清廉不屈，以身作责，不怕权势的威胁。真是这些优秀的品质才让后世之热所缅怀。他从来不会阿谀奉承，拍上级的马屁，也不会动用小心思骗取上级的的欢心，更不会为了一己利益而骗取百姓的金钱。对于这样贪赃枉法的官吏，他主张要罢掉他的官，革掉他的职，让他永远远离朝廷。　

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　　包拯的忠君爱国体现在他向皇上呈上的奏折里，里面的每一句话都承载着包拯想把国家治理好的愿望，比如愿陛下遵而行之等句子。他为国家社稷着想的心思融在每一个奏折里，想必皇上也能够明鉴。在包拯的心中除了国家，还有百姓，用现在的话说就是为人民服务。没错，包拯正是将这句话付诸行动的实践者，所谓从理论到实践，正是这个道理。北宋中期，政治腐败严重，官吏贪污的时间屡见不鲜。老百姓被官吏压迫得生活不能自持。包拯把这个问题看在眼里，于是直接上奏皇上，请求薄赋税，改盐法等。他对人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的岗位上已经做到尽力而为了。

　　有着刚直不阿品质的他不害怕权贵。他写过一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。先哲有遗训，毋贻来者羞。”大致的意思也就是做官的话就要做好官，千万不要留下不好的方面，被世人唾弃。这也是伴随包拯一生的座右铭。