造假、售假自古有之

　　自古以来，造假、售假总是与商品买卖形影不离。如今，我们仍能在很多古籍找到相关的记载。

　　《太平广记》嘲诮类中，辑录有隋唐五代书籍《启颜录》中的一篇《酒肆》云：“隋时，数人入酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云：‘酒，何处漫行来，腾腾失却酉。’诸人问云：‘此何义?’答云：‘有水在。’”这说的就是几个人在酒店喝到假冒伪劣酒，一起开逗趣说酒里掺水的事。

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　　到了宋朝，造假之风已经从酒蔓延到各种食物。南宋周密的《武林旧事》里就有提到，投机分子常常使用“鸡塞沙，鹅、羊吹气，鱼肉注水”之类的伎俩牟取利润。

　　明人笔记史料中更有着这样的记载：有读书人某生，路过苏州时遭遇小偷，给偷得一文不剩。无奈之下,心生一计,用黄泥搓小泥球若干，和以红颜料，覆以白纸，上书:千年单方,家传鼠药。沿街叫卖，两月之间，竟无人投诉,积钱至二十六吊。某生恍然大悟:原来在苏州黄泥都能卖钱!竟投笔从商。

　　纪晓岚也难逃假货之害

　　假货盛行于世，受害的不仅仅是普通百姓，就连著名才子纪晓岚也不能幸免于难。

　　纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中就记载了自己遭遇假货的故事:有一次，纪晓岚买了当时大清名牌墨——罗小华墨。这墨看上去“漆匣黯敝,真旧物也”，可是买回去一用，居然是泥抟的，染以黑色,还带了一层白霜，利利索索地把纪晓岚骗了。

　　另外还有假蜡烛。纪晓岚赶考时，买了几支蜡烛，回到寓所却怎么也点不着，仔细一看,原来蜡烛也是泥做的，外面涂了一层羊脂。

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　　俗话说“事不过三”，但这话在纪晓岚身上并不适用。—天晚上，纪晓岚买了一只烤鸭，回去一看，竟然也是泥做的。这鸭子的肉已被吃尽，只剩下鸭头、鸭脖子、鸭脚和一副完整的骨架。骨架里搪上泥，外面糊上纸，染成烤鸭的颜色,再涂上油，灯下难分真假。

　　造假有风险 后果很严重

　　面对如此层出不穷的制假、售假行为，各朝各代的政府当然不会听之任之。早在唐朝时期，政府就出台了一套比较完整的市场管理法规。

　　《唐律》对伪劣商品从质和量两方面分别鉴定为“行滥”、“短狭”。《唐律疏议》解释：行滥，指商品“不牢不真”;短狭，即纺织品尺寸短缺，或幅宽不足。凡有制造、销售上述伪劣商品者，一经发现，即行没收，并处以“杖六十”。

　　唐朝对度量衡器具有严格的检验制度，每年八月，京城商贾须主动到太府寺，各地商贾到州县衙门“校斛斗秤度”，领取鉴定合格证书，方准许使用，对违纪者处以“杖七十”。

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　　更为先进的是，唐朝时就已经有了退货的法令，据李开周先生著文说：“唐朝颁布过有条件退货法令。《唐律疏议》，只要消费者在购买时立有合约，买回后三天内发现问题的，都可以找卖方退货;卖方不退的，可以向官府举报，由官府强令卖方退换，并‘笞四十’，也就是抽卖方四十鞭子。”

　　据史料记载，《唐律》被后来的宋、明、清各代奉为法典规范，商品“打劣”法规也相应承袭，一千余年未作大的改变。