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他没有读过书 当上权臣后治理国家有自己的一套

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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他没有读过书当上权臣后治理国家有自己的一套,北齐高祖高欢(496年-547年),字贺六浑,高欢祖籍渤海蓨县人,世居北边,

  北齐高祖高欢(496年-547年),字贺六浑,高欢祖籍渤海蓨县人,世居北边,生活习俗鲜卑化。高欢的六世祖高隐曾为晋朝的太守,其五世祖高庆、高祖高泰、曾祖父高湖又仕慕容氏燕国,曾祖父高湖在慕容宝亡国时降附北魏。他祖父高谧,官至北魏待御史,因犯法被流放到怀朔镇。到他父亲高树时早已家世沦落,高树又是个不事生产、游手好闲的浪荡子弟。

  高欢的少年时代确实是在极其艰苦的环境中成长。由于自小生长于边镇,周围都是鲜卑军人,高欢成了个完全鲜卑化的汉人。当时这样的破落户子弟,遑论什么前途,单就生活而言,各方面都是不太如意的。直到鲜卑富家女娄昭君委身下嫁,才得到改善。高欢这才从女方的嫁妆中得到匹马,有马才有在边镇队伍中当队主(下属100人左右)的资格。

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网络配图

  北魏末年,爆发了河北人民起义。高欢参加杜洛周起义军,归顺葛荣,成为亲信都督。后叛降尔朱荣,并收编六镇余部,青州流民起义,任第三镇酋长、晋州刺史。

  公元532年,高欢起兵消灭尔朱氏残余势力,以大丞相控制北魏朝政。

  公元534年十月,高欢逼走孝武帝,立元善见为帝,是为孝静帝,迁都邺城,史称东魏。高欢自居晋阳,遥控朝政。专擅东魏朝政16年。

  高欢从小没读过书,也没有治国的经验,他治理国家不论是经济、军事、民族方面都是利用自己的一套方法。

  高欢在东魏当政期间,比较留意农桑,关心民间疾苦,先后沟通了卫水、漳水,开通了天平渠(于天平年间开凿,故以年号命名),用来灌溉良田。还曾多次治理黄河水患、亲自出巡四方,了解各地吏治民生,对于苛暴行为,及时革除惩戒(如尉景);清廉州官,则奖掖提拔(如韩轨)。

  为了扩大剥削对象,增加租税赋役收入。高欢在统治区域内多次清查户籍,搜括人口。

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网络配图

  早在公元538年,他曾下令禁止各地牧守令长擅立佛寺,以防止大量国家编户成为免除租税赋役的僧尼。

  公元543年,高欢亲自巡行冀、定二州,校对核实河北地区的户口。

  次年十月,他又派遣孙腾、高隆之为括户大使,分行诸州,前后共清查出无籍人口六十多万户,并强迫大量流离、侨寓人口返回本乡。

  北魏末年,原本已衰落下去的柔然汗国,由于参与六镇起义遂渐强盛起来。东西魏分裂以后,高欢和宇文泰无暇北顾,竞相与柔然通好,遂使柔然可汗阿那瑰称雄漠南,势力无故。

  公元546年,西魏与柔然合谋连兵进攻东魏。高欢得知后,一面在幽、安、定三州的北边险要关口修建防御工事,一面派臣下出使柔然为儿子高澄求婚。柔然可汗拒绝将女儿嫁与高澄,强迫高欢自娶。高欢被迫将其妻匹娄氏处于别居,纳柔然公主为正室。高欢屈辱妥协讨好柔然,以换取北边的和平,全力对付西魏。

  高欢深知属下鲜卑士兵与汉人之间的矛盾。他试图调和胡汉之间的关系。但调解工作并不成功,没能像西魏宇文泰那样把汉族和鲜卑族一起整合为关陇集团,汉族和鲜卑族在高欢治下的民族矛盾十分尖锐,外加高欢无缘由的偏袒鲜卑族,加深了这种矛盾的存在,导致了高欢及其身后的北齐国祚的短暂,最终输给了由关陇集团构成的北周。

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网络配图

  高欢从政治上、经济上给予六镇鲜卑很多特殊的照顾,规定他们以打仗为主要职业,不从事生产,衣食供给都仰承于汉族人民。六州鲜卑拱卫在晋阳的四周,既有利于高欢对军队的调发和使用,又成为他重要的兵源。

  高欢为人深沉,富于机谋,极具军政天赋。善用人,不问地位高低,唯才是举。治军严明,将士乐为效死。从他替尔朱荣出谋划策,到后来击破掌权的尔朱家族都显示了这一点。另外,高欢临终前嘱咐儿子高澄,指出侯景必然造反,但只要用慕容绍宗为帅就可讨平。结果不出高欢所料。高澄、高洋日后的班底,基本不出他的建制,为北齐立国打下了坚实的基础。


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