孝文帝是北魏政权的第六位继承人，拓跋宏五岁时登基为孝文帝。在母亲冯太后的帮助下，孝文帝亲政后，在北魏实行了大规模的改革运动。孝文帝之所以有坚定的信心来实行改革，原因在于孝文帝看到了北魏社会暴露的弊端，只有通过改革才能让北魏恢复活力。　　

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　　孝文帝意识到了吏治的弊端，在政治上颁布了四方面的措施来恢复北魏朝廷的清明。北魏帝在五岁时候登基为皇帝，朝中有些官吏乘着孝文帝年幼，借用职位之便来从中牟利。百姓们苦不堪言，阶级矛盾日益突出。孝文帝为了减轻百姓们的负担，重新制定了税收政策。为了不让官吏们借机牟利，孝文帝简化了税收流程。通过这项举措，重现让百姓对北魏朝廷恢复信心。除此之外，孝文帝为了不压抑北魏官员的活力，实行了官位考核制度。对于年满一年优秀的官吏，会进行提拔和升迁，对于政绩不好的官员会降级和处分。孝文帝旨在通过吏治的革新，让官员们发挥积极主动性为北魏国家的繁荣而努力。

　　北魏孝文帝将都城前往洛阳的目的在于，让鲜卑族人更加便捷的学习汉族文化，以此来巩固北魏统治者的政权。除此之外，洛阳处于黄河边，孝文帝将都城迁至洛阳后，更加促进了南北方的融合，有利于孝文帝统一北方流域，更加扩大自己的政权。孝文帝从政治、经济、文化三方面改革，旨在焕发北魏国家的生命力，巩固统治者的政权。 

　　北魏孝文帝改革内容

　　北魏孝文帝是隋唐时期伟大的少数民族的政治家和改革家，而北魏孝文帝的改革，也叫做孝文汉化，指的是在五代十国中间孝文帝所推行的政治上的改革，改革的主要内容就是汉化运动。孝文帝推行的改革方案促进了民族的融合，加强了国家的统治，推动了经济的发展，缓解了社会的矛盾。　　

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　　汉化运动是指在朝廷之中一定要说汉语，不可以说鲜卑语，还有官员和官员家属要统一穿汉族的服饰，并且要把鲜卑族的姓氏改为汉族的姓氏，皇族原本姓拓跋，在汉化运动实行之后则改为姓元，同时两族人要支持两族人的联婚，并采用汉族的统治方式，沿用他们的官场惯例与传统，还要学汉族的仪容仪表，尊重老人，并要学习孔子的以孝治国的思想，使胡汉融为一体，奠定隋唐的盛业。

　　在政治方面，孝文帝采用的是俸禄制和三长制，俸禄制是为了稳定政治局面，三长制是为了清楚的知道征收租条有根据和准则，同时又能查清大量的隐匿人口。孝文帝的改革内容实施之后，便有了很好的反响，不仅顺利的发展了时代潮流，并且促进了鲜卑族的封建文化进程，同时又为隋唐时期鼎盛的局面奠定了一定的基础，不得不承认孝文帝的改革政策为隋唐的发展做出了很大的贡献。凡事有两面，有利就有弊，对于一个国家和民族的文化，既不能否认他们原有的文化，也不能过于认同他人的观点全都是对的，那样并不一定有帮助。 

　　北魏孝文帝改革作用

　　后人对北魏孝文帝改革给予了很高的评价。从长远方向来说，孝文帝改革促进了民族大融合，推动了历史的发展进程。除此之外，孝文帝改革还具有多方面的作用，它影响了政治、经济和文化的革新与发展。首先，孝文帝改革促进了国家经济的复苏与发展。　　

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　　在均田制、三长制、租调制的推动与作用下，北魏社会逐渐恢复了生产力与生产水平。孝文帝将都城迁至洛阳后，鼓励百姓开垦荒地，政府修建了大量的水利基础设施，保障农业的生产与发展，促进了北魏经济水平的提高。

　　除此之外，孝文帝鼓励百姓发展手工业和畜牧业，恢复了北魏社会的生产水平。在商品经济的带动下，北魏商业逐渐萌芽和发展。其次，孝文帝实行的汉化政策，有利于加强北魏的政权，巩固了孝文帝的统治权。孝文帝将北魏首都迁至洛阳后，鲜卑族人吸收了汉人的生活习惯和文化风俗，促进了鲜卑人的自身能力发展。

　　从另一方面来说，使北魏政权加速了封建统治，更有利于统治者的长期利益。孝文帝以实际行动来促进了汉化进程，他鼓励鲜卑人改汉姓、易汉俗、说汉语、穿汉服，并且实行少数民族通婚，以此来促进北方民族大融合，便于孝文帝加强对黄河流域的统一。正是孝文帝坚持不懈的实行改革，才让少数民族从分裂走向统一。让北魏从方方面面焕发生机与活力。