人都说大宋朝是文人的黄金时代。一切的幸福，源自于宋太祖赵匡胤重文轻武。当年太祖以武力夺取后周天下，为了防止重蹈覆辙，太祖杯酒释兵权，并且从制度上压制武将，抬高文臣。于是重文轻武，遂成两宋风气。不过，宋太祖真的是重文轻武吗?在宋人笔记《湘山野录》中记载了这样一件事。太祖幸朱雀门，赵韩王从。上指门额问曰：“何不祇书朱雀门，须著之字安用?”普对曰：“语助。”上笑曰：“之乎者也，助得甚事!”

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　　宋太祖有一天驾临朱雀门，当时赵普随从。当时大门上的匾额写的是“朱雀之门”，太祖说：“为什么不只写朱雀门呢，加个之字有什么用处?”赵普回答：“之字是语助(缓解语气的用处)啊。”太祖一听笑了，说：“之乎者也什么的，能够帮助什么呢?”太祖非常人，赵普也并非寻常文士。本来，两人说起门额，不过是生活琐事不值一提。可是，在赵普回答时，或许还只是就事论事，而太祖反驳则有所指了。确实，在以武力夺取天下的赵匡胤看来，文人的那些之乎者也，根本就没什么用。在五代十国那个乱世，在建立大宋之初，那都要以武力定天下。世人都说赵匡胤武功了得，一根杆棒打下四百座军州。赵匡胤个人技艺当然不可能完成那样的宏图伟业，是赵匡胤过人的勇武和过段的决策，使得赵匡胤在那个乱世诸多王侯中脱颖而出，建立四百年大宋王朝。

　　不过，赵匡胤又绝非寻常武夫。在赵匡胤的心中，看重武力而鄙视文事，可是在表面上却恰恰相反。宋人笔记《国老谈苑》中记载了另一件事情。太祖尝曲宴，翰林学士王著乘醉喧哗，太祖以前朝学士，优容之，令扶以出。著不肯出，即移近屏风，掩袂痛哭，左右拽之而去。明日或奏曰：“王著逼宫门大恸，思念世宗。”太祖曰：“此酒徒也。在世宗幕府，吾所素谙。况一书生哭世宗，何能为也。”有一次，宋太祖举行宴会，当时有个翰林学士叫做王著的喝了点酒就撒酒疯。

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  宋太祖看了也没多说，只是让人把王著搀扶除去。没想到王著这人一点不识相，死缠烂打不肯出去。侍卫们一边一个架着王著，到了屏风附近，王著竟然大哭。一些官员怕事情闹大，连忙过来帮忙把王著拉出大殿。没想到第二天还有人在朝堂上禀奏：“王著在宫门前大哭，明显是思念周世宗啊。”宋太祖听了，简单回复：“王著只是一个酒鬼，一向就在周世宗手下，我很了解。何况，就算是有个书生，为世宗而哭，又能有什么作为呢?”

　　宋太祖确实有王者的气度。当王著撒酒疯时，宋太祖就已经看出王著的用意。但是王著和他本人一样是前朝旧臣，都曾经受到周世宗的恩惠。虽然太祖即位多年，可是，朝中大臣打半也曾在周世宗手下为臣，公然斥责就无疑是责骂所有那些归顺自己的降臣。于是赵匡胤抢先让人拉走王著。等到有人打小报告的时候，也大事化小小事化了。此时，太祖说文人无用，其实正帮助了王著，洗刷了王著思念世宗，意图谋反的大罪。

　　后来，其他各个王国陆续被大宋消灭，宋太祖积极筹备征伐南唐。江南的才子徐铉代表南唐国主李煜前往宋朝和谈。拜见宋太祖后，徐铉说：“李煜无罪，陛下师出无名。李煜如地，陛下如天;李煜如子，陛下如父。天乃能盖地，父乃能庇子。”徐铉表示，南唐国主李煜一向恭敬的侍奉大宋王朝，在即位之初，就自贬身份，自称为国主，对大宋称臣，多年以来情如父子，并没有什么亏欠的。宋太祖出兵讨伐是师出无名!可是宋太祖反驳说：““既是父子，如何两处吃饭?”赵匡胤没有什么学问，但是却有着极为敏锐的嗅觉，马上进行反击，并且语意通俗，却杀伤力很大。确实，李煜所谓的父子情谊，不过是掩人耳目而已。赵匡胤从来不信，而李煜也哪里会相信。如果是真父子，为什么在两个地方吃饭呢?既然只是虚情假意并非真父子，那又何必来那么多客套，大家兵戎相见好了。

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　　宋太祖这样回答，并非单纯炫耀武力，当时除了北汉，只剩下南唐和吴越。而吴越只是东南小国，已经答应配合大宋出兵南唐，一旦南唐消灭，吴越自然不战而降。在当时，已经不必再和南唐敷衍应付。于是宋太祖一下子就捅破了那层窗户纸。让习惯了迂回客套的徐铉很是震惊。于是，宋太祖究竟是重文轻武，还是重武轻文就很好理解了。我们可以按照不同的时期，来定位赵匡胤不同的态度。在五代时期，在宋太祖打天下的时期，宋太祖看重武功，在天下坐稳之后，为了消除藩镇割据，武将坐大的隐患，宋太祖刻意武将势力。宋太祖的本心，是很轻视文人、文事的，但是为了天下计，宋太祖也会强颜欢笑以掩人耳目。