族谱网 头条 人物百科

李白:从默默无闻到出人头地的秘诀

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1509
转发:0
评论:0
李白:从默默无闻到出人头地的秘诀,唐朝时候的李白从默默无闻到出人头地,除了自身的能力外?还有什么其他走红的秘诀

  唐朝时候的李白从默默无闻到出人头地,除了自身的能力外?还有什么其他走红的秘诀呢?现在就来说说李白走红使用的那些招数。

3.jpg

网络配图

  秘诀一:找个好版主争取首页推荐——

  公元725年,李白从四川的大山中走出来了。这时他24岁,比一个大学毕业生的年龄略大。他有才华,有志气,“心雄万夫”地云游天下,奔往长安。

  不过,那时候写诗的多了去,《全唐诗》里什么身份的诗人都有:帝王将相写,才子佳人写,英雄豪杰写,江洋大盗写,连牧童也写。谁知道你小白这个从大山里头走出来的愣头小子的诗写得好?一定要找个有号召力的版主和推手,让他在大唐帝国的首页推荐自己。

  李白到湖北江陵,机会来了。正好有个很有面子的版主经过江陵去衡山。此公是一道士,叫司马承祯。

  司马承祯有面子啊,玄宗皇帝曾经邀请他到皇宫请教道法,然后又让自己的同胞妹妹玉真公主做他的学生。李白瞅准机会,拿着自己的帖子跑过去向司马老师请教,司马老师马上顶帖,一句“仙风道骨,可与神游八极之表”将小白同学一下子顶到大唐诗歌网的首页,小白同学声名大噪,点击率刷拉刷拉直蹿。司马老师是天子身边的红人,估计这风从江陵一路飘到长安,飘到了玄宗皇帝耳朵里。

  李白34岁那年,有次在长安紫极宫里游玩,这回又碰上个好版主、好推手,就是那位写出“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”妙句的贺知章。小白同学早有准备,拿出自己的两张得意的帖子《蜀道难》和《乌栖曲》送上去,贺知章马上顶帖,怎么顶呢?

  首先是极高的评价:后生,你是太白金星下凡吧?然后又拿出自己的金腰带去换酒与小白同学痛饮。刷拉一下,小白同学在长安也蹿到首页上去了,像颗太白星一般光芒夺人。

  秘诀二:找个“仙”马甲让天下人记住——

李白

网络配图

  马甲就是符号,就是让人容易识别的标志。又要简单又要明显。小白同学的马甲是什么呢?玄宗皇帝的老师司马承祯给他戴上“仙风道骨”的马甲。司马真人是给皇帝办成仙许可证的,他说李白是仙人,等于经过权威许可,这个好马甲是戴定了。到贺知章那里呢,又是“谪仙”。接下来是诗仙、醉仙,反正逃不掉一个“仙”字。唐朝那时候是流行道教的,仙人是道教的理想境界,能混到这个马甲,证明小白是诗人的最高境界了。

  秘诀三:勤写帖为天下最红女人写歌——

  小白同学没有因为有重量级版主置顶就松懈。他一直坚持发帖子更新。例如司马承祯刚顶过他,他马上出货,写下一篇《大鹏遇希有鸟赋》,将自己和司马老师都比作特大的神鸟,“五岳为之震荡,百川为之崩奔”。这帖子是小白同学的第一张红帖子,火遍天下。

  到庐山,他马上又发一帖《望庐山瀑布》。这帖不长,但是就是敢想象。想想看:多少亿光年的浩渺银河,居然从太空中搬到庐山的绝壁上来往下倾泻:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,这得多大的胸襟,写出多大的境界!这帖子也火了。

  秘诀四:看秋月坠江波——

  一路到姑苏,他又更新一帖《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何。”这帖子好就好在小白同学善于搞穿越,穿越到吴王夫差宠爱西施,彻夜宴饮作乐,只恨黎明早到的时候去,在穿越中对比历史的惊艳与现实的凄凉。这帖子又火了。

  到长安,他拿着自己最得意的两张帖子《蜀道难》和《乌栖曲》去拜会贺知章,得到赏识,其间虽然有些波折,但终于传到玄宗皇帝那里去了。42岁那年,小白同学终于经过司马老师的学生玉真公主的推荐,终于从首页走到榜首,蹿到大唐帝国文化网页的头条:他做了翰林,专门给皇帝写帖子。40多岁的男人,是创造爆发力度最强大的时候,就在这个好时机,他给当时天下最走红的女人杨贵妃量身定做了一首最美的歌曲《清平调》,翻译成现代打油诗再加点调侃大概是以下意思:

李白

网络配图

  云像你的衣裳,花像你到容,春风吹拂露珠浓。你是仙女你是神,瑶台仙境才相逢。

  羞答答的牡丹静悄悄地开,慢慢地绽放她带着露水的醇香;羞答答的美人静悄悄地来,慢慢地释放神女般惆怅的柔肠。怎么舍得随便比拟你的美,恰似那赵飞燕梳新妆(赵飞燕能在掌上跳舞,丰满的杨美人恐怕够呛)。

  你是我的美人你是我的花,你让我一生永远笑开颜;你似春风消散我烦恼,含情脉脉在沉香亭北倚栏杆。

  李隆基哥哥、杨玉环妹妹对此曲此诗爱不释手,估计每次宴会都要点播。小白同学彻底地火了,火到了大唐盛世的头条,一直火到了整个中华民族诗歌的头条。

  小白同学虽然未能成功进入行政界,但能混到中华民族诗歌的头条,又复何求?


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 李白如何成名的?从默默无闻到出人头地的秘诀
唐朝时候的李白从默默无闻到出人头地,除了自身的能力外?还有什么其他走红的秘诀呢?现在就来说说李白走红使用的那些招数。秘诀一:找个好版主争取首页推荐——公元725年,李白从四川的大山中走出来了。这时他24岁,比一个大学毕业生的年龄略大。他有才华,有志气,“心雄万夫”地云游天下,奔往长安。不过,那时候写诗的多了去,《全唐诗》里什么身份的诗人都有:帝王将相写,才子佳人写,英雄豪杰写,江洋大盗写,连牧童也写。谁知道你小白这个从大山里头走出来的愣头小子的诗写得好?一定要找个有号召力的版主和推手,让他在大唐帝国的首页推荐自己。网络配图李白到湖北江陵,机会来了。正好有个很有面子的版主经过江陵去衡山。此公是一道士,叫司马承祯。司马承祯有面子啊,玄宗皇帝曾经邀请他到皇宫请教道法,然后又让自己的同胞妹妹玉真公主做他的学生。李白瞅准机会,拿着自己的帖子跑过去向司马老师请教,司马老师马上顶帖,一句“仙风道骨,可与...
· 姚广孝从默默无闻的僧人到辅佐燕王成就帝王
《姚广孝演义》一书记录了姚广孝一生,从出生开始,到他成为一名僧侣,再到得到机会辅佐燕王,帮助朱棣起兵“靖难”称帝,一直到他老死在庆寿寺。图片来源于网络姚广孝是一个奇怪的人,他十四岁的时候就出家当和尚,一辈子没有结婚,姚广孝的一生颇具传奇色彩,有丰富的人生经历,小小年纪就已经成了全国通缉的犯人,他在出家当和尚的时候,结识了不少朋友。后来被明太祖挑选辅佐燕王朱棣,开启了他人生的辉煌,因为早时潜心修学,自己的文学积淀不少,也就顺理成章的成了朱棣的谋士,朱棣靖难的时候,他建议直接率兵攻打南京主力部队,这一举措给守城的将领一个措手不及,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝。朱棣称帝以后,想让姚广孝还俗,并赏赐给他房子和宫女,都被姚广孝回绝了,他只是住在寺庙中,上朝的时候穿上朝衣表示对帝王的尊重,之后又换上僧衣潜心修佛,并且他还把皇帝奖赏的黄金全部分给同宗的乡人。1418年,姚广孝病重的时候,不能上朝,明成...
· 姚广孝从默默无闻的僧人到辅佐燕王的一代功臣
《姚广孝演义》一书记录了姚广孝一生,从出生开始,到他成为一名僧侣,再到得到机会辅佐燕王,帮助朱棣起兵“靖难”称帝,一直到他老死在庆寿寺。图片来源于网络姚广孝是一个奇怪的人,他十四岁的时候就出家当和尚,一辈子没有结婚,姚广孝的一生颇具传奇色彩,有丰富的人生经历,小小年纪就已经成了全国通缉的犯人,他在出家当和尚的时候,结识了不少朋友。后来被明太祖挑选辅佐燕王朱棣,开启了他人生的辉煌,因为早时潜心修学,自己的文学积淀不少,也就顺理成章的成了朱棣的谋士,朱棣靖难的时候,他建议直接率兵攻打南京主力部队,这一举措给守城的将领一个措手不及,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝。朱棣称帝以后,想让姚广孝还俗,并赏赐给他房子和宫女,都被姚广孝回绝了,他只是住在寺庙中,上朝的时候穿上朝衣表示对帝王的尊重,之后又换上僧衣潜心修佛,并且他还把皇帝奖赏的黄金全部分给同宗的乡人。1418年,姚广孝病重的时候,不能上朝,明成...
· 从“非儒即墨”到默默无闻,墨家到底经历了什么?
从战国时期“显学之首”到秦汉的“百家之言”再到汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,这个曾经显赫一时的学说到底经历了什么?下面就由小眉带领大家走进这个曾经“赫赫有名”的——墨氏家族墨子——卓尔不群的末代贵族墨子,名翟,战国时期鲁国人(一说鲁阳人,一说藤国人。),墨家学派创始者。虽出生微末,却胸怀天下早年曾提倡“学孔子之术,习儒家之学”,后后因不满其迂腐的邪说和繁琐的教条而自创墨家学派与之抗衡。主张兼爱(无等级差别的爱)、非攻(反对不仁义的兼并战争),并破天荒地建立了中国最早的逻辑学术语——“术”“类”“固”等千百年未有之大变局春秋战国时期,天子势力衰落,再也无法对诸侯实行有效的压制,宗法分封制名存实亡,强大的诸侯纷纷称“王”,原有的社会秩序彻底瓦解,新的社会秩序却尚未建立,由此,野心勃勃的诸侯王们为了争霸天下而发动战争——千百年未有之大变局到来了。百家争鸣——墨家之崛起:初露锋芒随着旧的社会秩序...
· 从“造篇”到“诵古”
胡宁,男,北京大学历史学2010级博士,安徽师范大学历史与社会学院教师,本文出自其博士论文《春秋用诗与贵族政治》。博士导师:北京大学教授朱凤瀚通讯评委:武汉大学教授杨华浙江大学教授贾海生载于《左传》《国语》等典籍的宴飨赋诗现象,是春秋时期最鲜明的时代特色之一。郑玄将“赋诗”分为“造篇”和“诵古”两种,前者指创作新诗,后者指称述旧篇。宴飨赋诗皆属后者,即在宴飨活动中用众所熟知之诗表达自己的意志,这种表达往往是“断章取义”式的,是一种文雅的隐喻。但是,《穆天子传》、清华简《耆夜》等文献中亦有宴飨中现场创作诗歌的记载,应该怎样看待呢?另外,春秋时期宴飨赋诗都是贵族们自择诗篇,但在《左传》中又有宴飨赋诗受等级限制的说法,这说明了什么?搞清楚这两个问题,能让我们对春秋宴飨赋诗有更深入的认识。《穆天子传》《耆夜》中的宴飨作诗《穆天子传》是汲冢竹书之一种,在成书年代和史料价值的问题上一直存在争议。笔者同...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信