必羽,字云长,本字永生,并州河东解县人(今山西运城市)。他是三国时期蜀汉著名将领,前将军,汉寿亭侯,军事家,五虎大将之首。

　　他死后受民间推崇,又经历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君,佛教称为伽蓝菩萨,尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”,与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”“过五关斩六将”的美谈。

　　在中国古代层出不穷的名流之中,关羽以其英雄传奇的平生,被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德表率。他由“万世人杰”上升到“神中之神”,成为战神,财神,文神,农神,是全方位的全能之神,为历代统治者和黎民万民共同服侍。在民间传说和《三国演义》中,关羽不但武艺超群,无以对抗,并且是一个不近女色的大英雄,伟老公。《三国演义》中提到曹操曾经赐予关羽十名美人,但关羽毫不动心,全部送去侍奉刘备的甘、糜二夫人。

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　　然而,最近却有专家把一个迥然区别的关羽展此刻人们面前。以为关羽竟然也英雄惆怅佳丽关,他竟然和曹操争过美人。这是怎么一回事呢?

　　据《三国志》的《蜀书》和《魏书》纪录:刘备在被吕布夺了徐州后,前往投靠曾派上将夏侯敦来增援自己的曹操,后来曹操给了一部分兵给刘备,自己亲率雄师与刘备进攻徐州,那时吕布敌不住曹军的攻势,便派了一个叫秦宜禄的人去袁术那边讨援兵,那知道那个秦宜禄被袁术看中,强行要他娶了汉王朝的宗室女子,而他的老婆杜氏那时还留在下邳。

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　　必羽据说秦宜禄长相很是出众的老婆还留在下邳城内,就请求曹操说,那秦宜禄帮吕布讨援军,作为对他的处罚,雄师破城今后,“妻无子,下城,乞纳宜禄妻。”

　　就是说他的妻子没有生儿子,就把杜氏犒赏给他。曹操承诺了他的请求,可是曹操好像并未太在意此事。到攻城之际,关羽又再三地请求曹操,谁料曹孟德见关羽迫在眉睫的样子,猜疑杜氏异常美貌,等到城池攻下之后,曹操亲自召见了杜氏,果真是天姿国色,“乃自纳之”,就留为己用了。

　　后来,杜氏在曹操处产下一子,听说是秦宜禄的骨血,遂姓秦名朗。曹操很是喜欢他,曾说:“世有人爱假子如孤者乎?”,照此推算,杜氏在城被围的时候已经是个大腹便便的孕妇了,关羽和曹操这两人,居然都为一个孕妇沉迷,并且还能令一贯有爱才之名的曹操不惜反悔食言,而且仍是对关羽这样一个万人敌的勇将毁诺食言,可见那杜氏应该是倾国倾城的旷世美人。而关羽在两军对垒的疆场上,居然还对一个孕妇历历在目,乃至于一而再,再而三地对主帅曹操提起要将她居为己有,当然即是个极其标准的好色之徒了。

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　　也有些人以为,我们不应该苛求关羽,不应该用此刻人的一些看法加在关羽身上评点,而应该将关羽的行为放在那时的历史后台中去理解关羽的行为。纵然关羽真的曾经向曹操要求娶秦宜禄的老婆“杜氏”,关羽常年在外征战,老婆又没生孩子,这在他所身处的“无后为大”的封建社会,的确不是一件无足轻重的小事。据此,关羽想纳天生丽质的败将之妻为妾,按说也是情理中事。曹操出尔反尔,将杜氏据为己有,关羽对此极为不满,甚而一度动了杀机,对一个铁血男儿来说,恐怕也只是“一念之差”。就凭一件事情说关羽与曹操争锋吃醋,说关羽是个“好色之徒”,未免过于尖刻,太不近人情了。