“开后门”一词，则首见于明人王一鹗的《总督四镇奏议十·举劾四镇将令疏》：“占公匠六十余名，各色营造私开后门，物议沸腾。”这里的“开后门”，是指“开方便之门”，即在房屋的两侧或后面开一些小门，以方便人的出入。这就是“开后门”、“走后门”的初衷。

　　包拯首开“走后门”先例

　　宋徽宗崇宁元年(1102年)，起用蔡京为相，蔡京开始严酷元祐党人。所谓元祐党人是指宋哲宗元祐年间反对变法的旧党，以司马光为首，包括苏轼、苏辙、黄庭坚等人。

　　蔡京拟出了一个120人的庞大名单，称作奸党，宋徽宗亲自书写姓名，刻于石上，竖于端礼门外，史称“元祐党人碑”。凡是元祐党人的子孙，一律不许留在京师，不许参加科考，而且碑上列名的人一律“永不录用”，而且一概不许出现和提到“元祐”的字眼。

　　有一次宋徽宗和蔡京等大臣看戏，一个伶人扮作宰相，坐着宣扬朝政之美。一个僧人请求他签署准许游方的文件，宰相一看僧人的戒牒，是元祐三年颁发的，立刻收缴毁掉，还让僧人还俗。一个道士的度碟也丢了，宰相一问也是元祐年间颁发的度碟，立刻剥掉道士的道服，让他做平头百姓。

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　　一个士人是元祐五年获得荐举的，按照对元祐党人的政策，应该免掉荐举，负责管理官员的礼部不予录用，把他赶走了。过了一会儿，宰相家主管私家财库的官员附在宰相的耳边小声说：“今天在国库，申请相公您的料钱一千贯，没想到拨下来的全部都是元祐年间所铸的钱，我来向您请示这些钱咱们到底要不要?”宰相低头想了半天，悄悄对官员说：“从后门搬入去。”旁边的伶人举起手中所持的棍棒，照着宰相的脊背就打，一边打一边骂道：“你做到宰相，原来也只要钱!”

　　大隋朝承袭汉制，官府衙门都是坐北朝南。如果职位高到可携带家眷上任，官员的妻儿老小通常都安置在衙门后宅。平素公务往来，客人走得全是前门，只有私交甚好的朋友或者自家晚辈才走后门入内。几百年后，贪佞之风大行，“走后门”一词也由此而来。

　　传说包公上任开封府尹后，很久没有百姓来告状，后来，他偶然发现其原因：官府大门守卫森严，守门官吏还要索要贿赂才让人进门，这就是所谓“衙门朝南开，有理没钱莫进来”。包公处罚了守门官吏，并决定打开后门，让百姓随意出入告状。由此衍生了“方便之门”和“走后门”两个说法，但“走后门”的意义后来发生了重大变更，不再是原来的好事了。

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　　包拯护卫展昭的江湖地位

　　《三侠五义》书中这样写到：此时展爷显弄本领，走到高阁柱下，两腿一飞双，手将柱一搂，身体一飘，，嗤、嗤、嗤、嗤顺柱倒爬而上。到了柁头，用左手把住，左腿盘在柱上，将虎体一挺，右手一扬，作了个探海势。

　　天子看了，连声赞“好”。群臣以及楼下人等无不喝彩。又见他右手抓住椽头，滴溜溜身体一转，把众人吓了一跳。他却转过左手，找着椽头，脚尖几登定檀方，上面两手倒把，下面两脚拢步，由东边串到西边，由西边又串到东边。串来串去，串到中间，忽然把双脚一拳，用了个卷身势往上一翻，脚跟登定瓦陇，平平的将身子翻上房去。

　　天子看至此，不由失声道：“奇哉!奇哉!这哪里是个人，分明是朕的御猫一般。”众人又是欢喜，又替他害怕。只因圣上金口说了“御猫”二字，南侠从此就得了这个绰号，人人称他为御猫。

　　从“御猫”这一封号来谈展昭的江湖地位，那是非常低的。江湖道虽然都是小道，但是咱好歹也是混得出类拔萃的，从小工厂跳槽到你百强大公司，我是你的员工不是你家奴，有事儿您说事儿，不带这么调戏的。

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　　由于这是御赐封号，有种官家味道，这是为江湖人不齿的，这也成为了白玉堂等人讥诮展昭的一个大把柄。在展昭在耀武楼献艺受封之前，从其“南侠”的称号，便可见其在江湖上举足轻重的地位，与“北侠”欧阳春齐名。

　　展昭终是展昭，虽然深处那勾心斗角、尔虞我诈的官场，始终秉持着那种“侠之大者、为国为民”的风范与气概，借法律这把利剑为更多的百姓声张正义，所以固有许多人不解不屑其那护卫身份，但是更多的应是因理解他而更折服于他的江湖侠士。