族谱网 头条 人物百科

被公认的中国第一个帝王:夏启

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1348
转发:0
评论:0
被公认的中国第一个帝王:夏启,生平事迹启的母亲是涂山氏,屈原在其《天问》中曾记载“禹巡治洪水,走遍四方

  生平事迹

  启的母亲是涂山氏,屈原在其《天问》中曾记载“禹巡治洪水,走遍四方,一次,偶然与涂山氏相遇于台桑,旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了”。

blob.png

网络配图

  王位之争

  舜以后,王权进一步强化,传说姒禹涂山会盟时“执玉帛者万国”,“朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至,而姒启画像禹斩之” 。此涂山就是河南嵩县的三涂山,亦即会稽山,正在夏人活动中心地区附近。可见经鲧、禹两代经营,夏后氏已形成一支强大的势力,为夏王朝的建立奠定了基础。随着王权的产生,氏族制度的机关已部分被改造,部分被抛弃,唯继任领袖的人选要经议事会认可的形式尚存。而从妫舜到姒禹正处于社会大发展的时代,各种人才辈出,首先被举为姒禹继任者的是当时曾掌五刑、负责狱讼的皋陶。皋陶先姒禹而死,部落联合体议事会又推举了益,即伯益。他是颛顼和少典氏的后裔,又名大费,与皋陶有一定的血缘亲属关系,曾协助姒禹平水土,有功而受到妫舜的器重,被任命为掌管山泽、调驯鸟兽的“虞” ,古文献曾有“益主虞、山泽辟”之说,有学者认为他的功绩在首创畜牧业 。所以按照传统习俗,姒启作为领袖之子在议事会讨论继任者人选时,虽被优先提名,但他的功绩与威名无法与益相敌,益很自然的成为议事会认可的法定继承人。

  然而,在益和启的时代,传统习俗已被新的价值观念取代。禹死后,启立即发动了对法定继承人的攻击,夺取了领袖的职位。关于这场斗争的经过,有记载说:“益代禹立,拘启禁之,启反起杀益,以承禹祀”;或说“古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启” ;还有说“禹授益,而以启为吏,及老,而以启为不足任天下,传之益也。启与支党攻益而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之” 。总之,斗争很激烈,而几经波折,“叛乱”的姒启曾遭益的有力反击,一度处于劣势,甚至被拘禁,终于因有姒禹的经营和培植,夏后氏根基更深、实力更强,在拥护者的支持下,夏后氏及其拥护者联合起来对益发动战争,终于杀益,使启夺得领袖的权位。

blob.png

网络配图

  甘之战

  启夺得领袖职位后,在今河南禹县举行盟会,通报联合体内部各部落和附近酋邦,争取支持者,以确立自己的统治,这就是文献记载中的夏启有钧台之享。但是姒启破坏传统习俗的篡夺行为引起一些部落的不满,尤其是那些实力雄厚,同样觊觎联盟最高权位的部落首领,以有扈氏为代表,公然表示不服从姒启作新的领袖,从而发生了姒启伐有扈氏的甘之战。

  有扈氏是当时一个强大的部落或酋邦。传说姒禹时就曾发生过“攻有扈”,“以行其教”的战争。战前,姒禹在誓师之辞中说:“日中,今予与有扈氏争一日之命,且尔卿大夫庶人,予非尔田野葆士之欲也,予共行天之罚也。”宣告要和有扈氏决一死战,标榜自己不是为了贪图有扈氏的土地、人民、财货,而是代天行罚。还传说:“昔禹与有扈氏战,三阵而不服,禹于是修教一年,而有扈氏请服。”这些传说都反映姒禹与有扈氏之战,是一场权力之争。有扈氏以其强大,意欲僭取联合体王权而起兵,所以姒禹伐有扈“以行其教”、“行天之罚”,而且将战争的手段与加强政教的手段结合,最终才战胜有扈氏。姒启伐有扈,在一定意义上可谓是禹伐有扈的继续。

  启伐有扈氏的甘之战是两强相遇,因而打得十分激烈,但留下的有文字记载的史料不多,主要是姒启的一篇战斗动员令《尚书·甘誓》,全文为:“大战于甘,乃召六卿。王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;不用命,戮于社。”

blob.png

网络配图

  文中第一段介绍《甘誓》背景,是启在战于甘之前,召集左右高级官吏申明纪律约戒的誓师词。“六卿”过去的解释多认为是六军之将,实际上“六卿”和“六军”都是周代以后出现的,是成书时借用的后代词汇,其所指当即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一个字,商代甲骨文中商王所称的“我史”、“朕史”、“东史”、“西史”等往往参与征战,所以夏后启召“六事之人”传达战争约戒就很容易理解了。第二段是誓师词全文,首先宣布有扈氏罪状是“威侮五行、怠弃三正”,意思是指责敌人上不敬天象,下不敬大臣,引起天怒人怨,所以伐有扈是代天行罚。其次宣布军事纪律,命令部属各自奉行命令,忠于职守,努力战斗,还申命奉行命令者将在祖庙中受到奖赏,违背命令者,将在社坛前处死。和伐三苗的《禹誓》相比,可见启时最高行政长官的权威是前一个历史时代无法相比的。

  相传启初“与有扈氏战于甘泽而不胜”,总结原因说“吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善”,于是励精图治,“亲亲长长,尊贤使能,期年而有扈氏服” 。可见姒启取得甘之战的胜利,“灭有扈氏,天下咸朝”是很不容易的。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 夏朝开国君主夏启:中国第一个历史朝代的建立者
屈原的《天问》中说,禹巡治洪水,走遍四方,一次,偶然与涂山氏相遇于台桑,旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以,启生下来就失去了母亲,是个苦孩子。禹死后,启破坏了禅让制,自行袭位,建立了我国历史上第一个朝代-----夏。从此,原始社会宣告结束,开始了奴隶社会,启也成为我国历史上第一个帝王(有的史学家认为禹是第一个帝王)。他放弃阳翟,西迁到大夏(今汾浍流域),建都安邑(今山西省夏县西)。“夏启”身份新说一、从对“夏启”评价的分歧说起夏启作为我国历史上第一个朝代的建立者,无论是从历史文献记载还是从学者研究的角度来看,启为禹之子似乎已成定论。但就是这样的一个传说中的人物,历史评价却褒贬不一。《孟子·万章上》说:“丹朱(尧之子)之不肖,舜之子亦不肖。舜之相尧,禹之相舜,历年多,施泽于民久。启贤,能敬承继禹之道。益之相禹也,历年少,施泽于民未久。舜禹益相去久远,其子之贤与不肖,皆天地也...
· 夏启简介,夏启的故事
夏启创建了中国历史上第一个奴隶制国家—夏朝。禹病死后,启破坏了禅让制,自行袭位,成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。启建立了中国历史上第一个朝代—夏,从此,原始社会宣告结束,开始了奴隶社会,启也成为中国历史上第一个帝王(有的史学家认为禹是第一个帝王)。启在位9年,病死,葬于安邑附近(今山西省夏县西池下村里)。网络配图传说禹在世时选定益为继承人,但禹死后,益未受王位,人民怀念禹的功绩,乃拥戴启继位。不过按照《竹书纪年》记载,伯益实际继位,后启与益发生争夺王位的斗争,结果启杀了益,建立夏朝,并确立了传子制度,确定君主世袭的局面。同时启不再使用“伯”这个称号,而改用“后”,即“夏后启”。启继位后,有扈部落首先不服,宣布独立。启战胜有扈部,的地位。也有学者在计算夏朝世系时,从禹算起。讨伐有扈氏时,启发布迄今为止所存最早的军法《甘誓》,内容有:“有扈氏威侮五行,怠弃三正。天用剿绝其命。...
· 夏启建国首先打破了中国什么传统帝王制度?
咱们先介绍下夏启这个人,启示他的名字,夏是国号,姒才是他的姓,他的全名应该是姒启,他是大禹的儿子,生卒年不详,也有叫他帝启、夏后启、夏王启的,他是夏朝的第二任君王,也可以说是中国历史上第一位帝王,夏朝的建立让中国从原始社会过度到奴隶社会,王权由禅让制变成了世袭制。图片来源于网络按照尧舜禅让和舜禹禅让的传位惯例,部落里商量传位给曾执掌五刑负责狱讼的皋陶,结果皋陶早于大禹而亡,启虽然有个有能耐的爹,也有优先提名权,可自身功绩威望不如伯益,部落里理所当然的推举掌管山泽、调驯鸟兽的伯益为继任者。可是由于启他老爹禹和他爷爷鲧的功绩太深入人心,群众基础太好,而本身他们家族的势力也很强大,在当时的情况下,诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了,大臣和百姓都支持启做领袖。当时传统习俗已被新的价值观念取代,老一辈的习俗受到严重的冲击,王权的观念已经产生,大禹死后,启便起兵讨伐伯益,双方互有不甘,妄图干掉对方,但...
· 揭秘潘安为何被公认为中国古今第一美男?
潘安所在的魏晋时期是一个男色盛行的时代,为此刘义庆在《世说新语》中还专门写了一篇《容止》,搜罗了当时一等一的几十位帅哥,就其容貌、风姿、举止等进行了详细的介绍,以教育士大夫们如何做一位风度翩翩的美男子。那么潘安是如何在众多美男中脱颖而出,成为古今第一美男的呢?图片来源于网络既然是美男,首先硬件要过关,要有张好脸蛋。这点上《容止》采用了虚实结合的介绍方式,实的部分很简单——“妙有姿容,好神情”,此外在《晋书·潘岳传》也有直接的描写——“岳,美姿仪”,总之一句话,就是很美。虚的部分比较好玩——“少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之”,翻译现代的话就是他少年时带着去首都洛阳游玩,女人们看到了个个眼睛放光,就纷纷往他乘坐的车子上投掷水果,等他逛完了,车上的水果也装满了,于是就有了成语——掷果盈车。这还不算完,当时的文坛大家左思左太冲听说后,玩起了模仿秀,学习潘安四处游玩。这一玩不要紧,水果没...
· 姒启为什么立国号为夏夏启的妻子是谁
夏启的姓名应该是姒姓名启,他为什么立国号为夏,下面我们来分析下:根据先秦《列子·黄帝篇》记载:上古氏族的人有的长着蛇的身子人的面孔,有的则是长着牛的脑袋老虎的鼻子,总之就是都是一副非人相貌,但是这些人却有着大智大慧圣人之德。古人认为这些氏族是人族的始祖,这些氏族中就包括夏后氏。夏禹画像根据《史记·夏本纪》记载:禹的父亲是鲧,鲧的父亲是颛顼,颛顼的父亲昌意,而昌意的父亲是黄帝。从祖根上追禹其实是黄帝颛顼一脉的嫡系,家族历史源远流长。《史记·夏本纪》又记载:禹以姒为姓,之后分封封地,就变成了以国为姓,所以才有了夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏这些姓氏。又有《帝王世纪》记载:大禹是夏后氏,姓姒,生的很是粗狂魁梧,是西羌夷人,他的父亲治水失败后他接替父亲接着治水,他因治水有功,尧为了表彰他的功绩,赏赐他姓姒。由此也证明了人族始祖一说,也说明大禹一脉...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信