在《三国演义》第十七回有个刘安杀妻的故事，影响很大。书中描写的情况大体是这样的：猎户刘安杀了自己的妻子，挂在厨房里，将她臂上的肉割下来，炒出几盘菜肴来，供刘备食用。

　　这是刘备被吕布赶出了小沛，匹马逃难，且投曹操途中发生的事情。因为途次绝粮，夜宿一个猎户家求食，此人闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。作者以平淡的笔墨，写这一件惨绝人寰的事情，面不改色心不动，实在是很可怕的。

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　　现在很多读者对刘安杀妻都很不理解，也有不少朋友提出了自己的新解。但是，除了在《三国演义》，在《水浒传》中其实也有类似杀妻、吃人的情节。竟然这样，那我们就应该正视，去探究出现这种文学现象的历史原因，从而更了解真相，了解过去。

　　刘安，一个普通的猎户，生于东汉末年群雄争霸的乱世，文不能安邦，武不能定国，看来注定也就是一个小人物，能苟活于乱世，平平淡淡终老一生。

　　然而，就是这样一个小人物，不但名躁一时，而且到了现在，一跃成为风头浪尖的角色，为人争论不休。看来小人物的影响力，向来也不可小觑也!

　　他为了亲爱的刘豫州能吃的饱吃的好，把自己的老婆杀了，残忍的割下老婆手臂上的肉，煮了一道美味的人肉宴，让玄德公饱食一顿。

　　刘安自己变成了杀人狂，连累玄德公也变成了食人族。

　　更为奇特的事，向来有人妻癖的曹阿瞒知道了一个人妻被如此残忍的杀害后，不但没有动怒，反而，“操乃令孙乾以金百两往赐之。”

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　　就是说，不但没有去抓杀人凶手，还让孙乾带着百两黄金，去打赏刘安。

　　仅仅为了款待皇叔刘备，就把与自己命运休戚相关的妻子当猎物一样杀掉，而这种让人毛骨悚然的暴行居然得到重赏。这个让人无语的故事，这让我想起鲁迅的一句话：“中国几千年的封建历史，就是一部吃人的历史。”

　　很多读者痛斥刘安是个卖妻求荣，拍马溜须、冷血凶残的卑鄙小人，可是，不可否认，刘安对母亲孝顺，对皇叔刘备忠心，在他所处的时代，是一个合格的忠臣孝子。可就是这个符合封建道德标准的良民，却忍心对自己甘苦与共的结发妻子举起屠刀。这看似矛盾的事情，其实不难理解。因为在男权社会，女人的生死荣辱皆由男人决定。所谓在家从父，出嫁从夫，夫死从子。女人成为男人的附属物、私人财产，无论是卑微丫鬟还是尊贵皇妃，没有那个女人能够主宰自己命运。尊贵如杨贵妃，三千宠爱在一身，享尽荣华富贵，转瞬便被赐死，落个红颜祸水的千古骂名。

　　罗贯中先生也许没有想到，这位猎户刘安，在他的宏篇巨著中，原本只是一个跑龙套的角色，吕布殒命后，他早就该淹没在卷帙浩繁的巨著的沧海之中。

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　　刘安却像曹操的粮官王垕，不但没有被淘汰，被抛弃，被遗忘，反而成为了不可多得的龙套名星，为人所津津乐道。

　　‍刘安杀妻，是封建专制下女性悲惨命运的缩影。三寸金莲，贞节牌坊，三从四德，封建礼教令女性从肉体到心灵饱受摧残。刘安杀妻，让我们看透封建礼教忠孝仁义面纱下的吃人本质。所以几千年的封建历史，是一部女性的血泪史，亦是一部人性扭曲的黑暗野蛮历史。