个人观点，欢迎批评哈! 《三国演义》里边的诸葛亮和历史上真实的诸葛亮究竟有啥不一样?由于时刻的久远和说书人的以讹传讹，诸葛亮的真实形象现已被改得面目全非。前次有人发个帖子，说诸葛亮也算军事家，不敢苟同，写一篇小文论论诸葛同志究竟是如何一个面貌： 草庐三顾：听易中天教师的百家讲坛，里边说诸葛同志本来在刘备三顾之前就去拜访过他，其时刘备拿个马尾巴编制着玩——究竟他是编草鞋身世，喜爱手工艺织品，诸葛同志劝他要胸怀大志，刘备听了不以为然。可见诸葛同志在草庐三顾前就知道刘备了，并且有过密切触摸。 隆中对：这个战略本来被很多人斥为目光短浅，放着物质丰饶的荆襄九郡(至今湖南北部都被称为鱼米之乡)不必，却偏偏挑选了自然条件恶劣的汉中区域作为北伐基地，以至于屡次军粮接济不上，常常无功而返，诸葛同志今后的失利从“隆中对”时就注定了。

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　　火烧博望坡：据演义说，是诸葛同志的第一战，问题是这场战斗发作在建安七年，而咱们的诸葛同志是在建安十二年才出来协助刘备的，相差了五年。根据《三国志·传》记载：刘表“使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”，可见火烧博望坡是大耳贼刘备，而不是咱们的诸葛同志。 舌战群儒：这是咱们诸葛同志出山后干的又一件大事，出尽了风头，但是历史上是这么记载的：“曹操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请受命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权……权大悦，与其群下谋之。”可见咱们的诸葛同志仅仅会见了孙权，并压服了他，彻底没有提到舌战群儒的情节，反而却是孙权压服他的群儒。事实上，孙权早就下定决心反抗中央军的讨伐，诸葛同志的一席话不过是坚决了他的决心罢了。诸葛同志提到的铜雀台“索二乔”的诗句，是曹植于建安十五年写的，诸葛同志在演义里引用这首诗的时候(其时是建安十三年)，很惋惜，曹家二令郎还没写，可见诸葛同志会料事如神。 借东风：历史上记载“时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，馀船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里馀，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。” ，究竟是不是咱们的诸葛同志借的风?历史上没提，估量可能性极小，由于其时他底子就不在周瑜的兵营!事实上，冬至时日，长江上常常会刮东南风，算老曹倒了八辈子的霉，和咱们的诸葛同志一点联系都没有。

　　草船借箭：三国年代有，但不是咱们的诸葛同志干的，而是孙坚和孙权父子干的，别离发作在跨江击刘表和濡须之战中，事实上，在古代，把钉在木板或者船体上的箭取下来加以利用是冷兵器年代的一个知识。至于草船能不能借箭，咱们能够想象一下古代的弩箭有多大的射穿能力就知道了，靠的近就成刺猬了，离的远箭又够不着，仍是蛮难把握的。

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　　三气周瑜︰周瑜其时并未留意过诸葛亮，很少会面。从赤壁之战完毕到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，底子没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。周瑜死于巴丘，死因是操劳过度。周瑜是不是气量狭小?咱们查查历史书就会发现：刘备评估周瑜“器量广阔”，程普评估周瑜 “与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评估周瑜“性度恢郭”，这么的人说成被气死，估量是写小说的人和姓周的人家有仇，转而打击报复，侮蔑诽谤。 刘备入蜀：主要由法正和庞统辅佐刘备攫取益州。 汉中攻略：诸葛同志主要在成都担任后勤工作，没有参加。 刘备托孤：刘备临终前托孤给了孔明和李严二人，“病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。”小说里底子就没提，李严在天有灵的话，估量要大哭一场了。 八阵图石伏陆逊：存疑!

　　七擒孟获：历史上的确有诸葛同志南征的记载，《三国志·诸葛亮传》记载“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”可见这场战役彻底一场非对称的战役，诸葛亮大兵压境，很快获得对云南土司的成功，并非由于他的军事才干出众。对于七擒孟获《三国志》上彻底没有记载，仅仅在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但详细进程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。 孔明伐魏：并没有七次，而是五次，输的也很惨。比方六出祁山，历史上只要本来只要两出祁山，是诸葛亮在首次和第四次北伐的时候到了祁山。北伐中，比方《三国志》记载：“冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。”围攻一个城市不下，没有军粮了，就灰溜溜的撤离了。还有“九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，”也是没粮食了，撤离。有好几次北伐都是由于没有粮食了而撤离，真实看不出诸葛同志有多大的军事才干。

　　木牛流马：本来，木牛即是独轮车，流马即是今日很多见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。也没像小说里说的那么夸大，好像是古代机器人似的。 诸葛亮骂死王朗：王朗病死於228年，并未随军出战..王朗被骂死，彻底虚拟。对于曹真也并非被诸葛同志骂死，《三国志·诸夏侯曹传》说“真病还洛阳，帝自幸其第省疾。真薨，谥曰元侯，于爽嗣。” 空城计：《资治通鉴》称“魏兵散而复合，追至营下，(赵)云入营，更大开门，消声匿迹。魏兵疑云有伏，引去。···(刘备)曰：「子龙一身都为胆也!」”也即是说有空营计，主角是赵云，不是咱们的诸葛同志。实际上，诸葛亮仅仅在最终一次北伐时才与司马懿对峙于渭水。

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　　当然小说作者写空城计又是有所本的，这个“本”即是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。由于诸葛亮屯兵汉中阳平常，司马懿仍是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。其时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，搞个空城计可不是通常的能吹啊! 死诸葛吓跑活仲达：事却是有的，但不是咱们诸葛同志留下的遗计，而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的根据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮身后，蜀军秘不发丧悄然撤离，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车附近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。其时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。

　　蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车，车上安坐著诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。彻底成了诸葛同志的料事如神。 说了这么多，并非说咱们的诸葛同志怎样怎样差，对于治国方面，咱们的诸葛同志仍是堪比“汉初三杰”萧何的，提到交兵，输多赢少，没啥杰出的战绩，真实谈不上啥军事家了。