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刘备依附曹操时曹操为何不杀刘备?或搞暗杀?

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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刘备依附曹操时曹操为何不杀刘备?或搞暗杀?,曹操一生有过好几次杀刘备的机会,但最终没有杀成,这其中自然有刘备自己的处事风

  曹操一生有过好几次杀刘备的机会,但最终没有杀成,这其中自然有刘备自己的处事风格起到的保护作用,但曹操阵营里的谋士郭嘉也起到了重要的作用。

  三国演义历来都被认为是一部荟萃了五千年中华谋略文化的奇书,而在这一部奇书里面,诸如反间计、空城计、虚则实之实则虚之等等的计谋都很好地体现了出来。郭嘉,明显是三国演义前期,罗贯中用以展示谋略的重要角色。

刘备

网络配图

  郭嘉一生可以说是献计无数,从投奔曹操开始就为曹操奔波劳碌,而最终得到曹操在赤壁兵败后为他叹息一句:“若奉孝在,决不使吾有此大失也!”

  这一次要探讨的,是郭嘉的不杀刘备建议这条计策,以及曹操听郭嘉的建议不杀刘备是否明智。相对于遗计定辽东等著名的计谋,郭嘉的这个计谋可以说是表达的极为隐晦。可是,其带来的效果却是十分深远。如同往常,在探讨这条计策,以及是否明智这两个问题我们还是需要将整件事情在重温一便。下面请看:

  关于郭嘉建议曹操不要杀刘备这件故事的记述,是从三国演义第十六回(吕奉先射戟辕门,曹孟德败师淯水)开始,描述张飞夺取吕布马匹,导致吕布大举进攻,刘备兵败投靠曹操。而对於刘备这次的投奔,曹操麾下一眾谋士也是议论纷纷,也就有了郭嘉的不杀刘备建议:

  “却说玄德前奔许都,到城外下寨,先使孙乾来见曹操,言被吕布追逼。特来相投。操曰:‘玄德与吾,兄弟也。’便请入城相见。次日,玄德留关、张在城外,自带孙乾、糜竺入见操。操待以上宾之礼。玄德备诉吕布之事,操曰:‘布乃无义之辈,吾与贤弟并力诛之。’玄德称谢。操设宴相待,至晚送出。荀彧入见曰:‘刘备,英雄也。今不早图,后必为患。’操不答。彧出,郭嘉入。操曰:‘荀彧劝我杀玄德,当如何?’嘉曰:‘不可。主公兴义兵,为百姓除暴,惟仗信义以招俊杰,犹惧其不来也;今玄德素有英雄之名,以困穷而来投,若杀之,是害贤也。天下智谋之士,闻而自疑,将裹足不前,主公谁与定天下乎?夫除一人之患,以阻四海之望:安危之机不可不察。’操大喜曰:‘君言正合吾心。’次日,即表荐刘备领豫州牧。程昱谏曰:‘刘备终不为人之下,不如早图之。’操曰:‘方今正用英雄之时,不可杀一人而失天下之心。此郭奉孝与吾有同见也。’遂不听昱言,以兵三千、粮万斛送与玄德,使往豫州到任。进兵屯小沛,招集原散之兵,攻吕布。”

刘备

网络配图

  可以看出,曹操麾下谋士,几乎大多数都希望曹操早图刘备,唯独郭嘉反对,曰刘备在四海信望显著,在目前曹操军依然需要发展的阶段,杀之不宜。而曹操也是力排众议,接受了郭嘉的建议,安抚了刘备。可以说,曹操此时不杀刘备,原因有三:

  1,立信义之旗帜,招募俊杰。

  2,刘备颠沛流离,暂不足为患。

  3,对付吕布。

  其实郭嘉此刻的建议也的确是不错的,由于曹操当时实力尚不是十分雄厚,有了刘备为羽翼,共同对付吕布可以说是事半功倍。而其后的结果也证明,暂时不杀刘备,也的确对讨伐吕布有利,可是说是明智之举。不过,如果诸位以为郭嘉不杀刘备的这个建议就到此为止,那可是大错特错,实际上郭嘉这个建议,还有内在的一层意思。下面继续:

  及后连番征战,终擒得吕布。而此时刘备却説:“公不见丁建阳、董卓之事乎?”一反往常的仁德之态,倒是心狠手辣,说起狠话来面不改容啊。

刘备

网络配图

  消灭吕布后,曹操、刘备回到许昌。而此刻的刘备参加了董承发起的讨伐曹操的聚会,商议共谋曹操。为了避祸,聪明的刘备选择了种田来隐藏自己的志向,而其后上演的煮酒论英雄更是演义中曹操、刘备两位主角的重头对手戏。可以看出,如果说曹操真的不防刘备那是肯定错误的。从种种试探看来,其实曹操是绝对防范刘备的。这时吕布已死,刘备已经没有了利用的价值。试探之,是为了对其去向做出抉择。没有立刻剪除刘备,恐怕曹操心中还是记着郭嘉之前的一番言语——不杀刘备。而实际上,从演义其后的两段记载我们可以看出,郭嘉主张的只是暂时不杀刘备,可惜的是我们的曹丞相并没有理解到奉孝“暂时”这一理念,满以为郭嘉是要自己不杀刘备那就不杀,从而铸成大错,放虎归山。


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相关资料

罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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