谁是汉人最后一个皇帝，这个问题看似简单，但是也挺复杂，有人说是袁世凯，这个不能算全错但是也不能算对，袁世凯毕竟当过83天的皇帝，但是这个皇帝并没有得到大家的承认啊;那有人说，是崇祯皇帝，明朝是最后一个汉人王朝，崇祯是最后一个皇帝，那也对，但是只对一半，崇祯皇帝是官方历史记载的最后一位汉人皇帝。在笔者看来，真正的汉人最后一位皇帝应该是他——南明永历皇帝朱由榔。

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　　其实，首都北京城破，崇祯皇帝自尽并不是明朝的结束，这并不是一个奇怪的论点，要说首都被攻破国家就灭亡了，那历史上很多这样的案例了，唐朝首都长安被安禄山攻破，唐朝不照样又延续了上百年?皇帝死了，这个更简单，再立一个就是了，别忘了，明朝曾经发生过更加难堪的事情，皇帝御驾亲征被俘，但是也不影响国家的正常运转，再立一个就是了。

　　所以1644年远远不是明朝灭亡的那一年，而崇祯皇帝也不是明朝最后一位皇帝，也就自然不是汉人最后一位皇帝了。

　　崇祯皇帝自杀后，忠于明朝的官员和军民们又另立了几个新的皇帝，他们分别是弘光皇帝朱由崧、隆武帝朱聿键和永历帝朱由榔，前两位支撑的时间都比较短暂，分别在位一年多的时间，而永历帝在位时间则较长，一共在位将近16年的时间，而且最后的结局也最令人惋惜。

　　永历帝是明神宗万历皇帝朱翊钧的孙子、桂端王朱常瀛之子，1646年袭封桂王，而当时南明隆武政权被清军消灭，隆武帝被俘自尽，永历帝则被拥立监国，后登基称帝。只不过永历帝也并不是一个当皇帝的料，而面对着攻势如雷的清军和一团乱麻、整天的朝廷内部，永历帝做的最多的事情就是搬家，清军打到哪里他就得从哪里搬家，越搬越偏，最后甚至搬到了国外。

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　　1659年闰正月，永历帝为了躲避追击而来的清军，带着两千多文武百官、后宫和百官家属来到中缅边境，准备一口气逃到缅甸去，以为这样可以彻底避免清军的追击。但是缅甸国王却对此有疑虑，因为缅甸国小，一向都是大明的属国，现在大明皇帝身边尚有军队，缅王害怕永历帝反客为主夺了自己的国家，于是提议护驾的明军解除武装，而永历帝一心只想逃跑，根本没有考虑到部队解除武装后是否会造成日后丧失主动权的问题。于是，经过永历帝的同意，卫队接触武装，空手进入缅甸境内，据《狩缅纪事》记载“一时卫士、中官尽解弓刀盔甲，器械山积关前，皆赤手随驾去”。

　　但是，自以为逃脱了虎口的永历帝到了缅甸发现自己的日子也不那么好过，虽然没有了清军的追击，但是居无定所。因为忌惮宗主国皇帝的影响力和双方见面礼仪的问题，缅王根本不愿意和这只“落毛的凤凰”会面，而是将其安排在都城之外，甚至连几间像样的房子都没有准备。缅王命人在都城外用竹子围成一座城，里面建造草房十间作为永历帝、后宫和臣属的居住地，一代帝王落得如此境地，令人不胜唏嘘。

　　但是，更惨的遭遇还在后面。1661年，缅王的弟弟莽白，杀了自己的哥哥，自立为王。新国王对待永历帝的态度更加恶劣，如果说老缅王对永历帝只是提防的话，那么新缅王则是羞辱了。缅王邀请永历帝的臣属到都城吃咒水盟誓，结果在盟誓现场缅王下令将永历帝的臣属们全部擒杀，史称“咒水之难”。而之后，乱兵又袭击了永历帝的驻地，将金银财宝搜刮一空，永历帝真正的成为了“孤家寡人”。

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　　然而，清军并没有因为永历帝逃出了国就放弃对他的追踪，尤其是大汉奸吴三桂，一定要抓住永历帝才肯罢休。1660年，在吴三桂的一再请求之下，清军从云南出发，进军中缅边境，主要作战意图就是抓住流亡缅甸的永历帝。据刘健《庭闻录》记载，“十二月朔，三桂至旧晚坡。缅相锡真约我兵往迎永历。锡真持贝叶缅文纳款，译其文有：愿送永历出城，但求退兵扎锡坡，等语。盖恐大兵袭其城也。”可见，最终缅王承受不住清军的压力，决定交出永历帝以避免爆发与清廷的战争。

　　被俘之后的永历帝和太子受到了严密的监管，永历皇帝被当作吴三桂最大的战利品押回了昆明。1662年四月二十五日，永历帝朱由榔和太子朱慈烜被用弓弦勒死。汉人最后一位帝王驾崩，而最后一个汉人王朝也随之永历帝的驾崩而烟消云散，两百余年的江山，十八年的苟延残喘，最后一个汉人王朝终于推出了历史的舞台，令人不禁扼腕叹息。