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煮酒论英雄:曹操是真的认为刘备是英雄吗?

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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煮酒论英雄:曹操是真的认为刘备是英雄吗?,其一、参与董承“衣带诏”,密谋除曹操。演义第二十回,讲到许田打围事件,汉

  其一、参与董承“衣带诏”,密谋除曹操。

  演义第二十回,讲到许田打围事件,汉献帝回到皇宫极为生气、失望。本以为自己从董卓、李傕、郭汜等人的魔掌中走出,汉室终于迎来了曙光,没想到董卓等人不过是恶狼,曹操却是猛虎。董卓时代的汉献帝还只是一个十岁的小孩子,一晃多年过去汉献帝已经长大,加上几年的安定生活,渐渐不再满足做一个傀儡皇帝,于是召见国舅董承,密谋除去曹操。

  后来,董承邀请刘备参加。得知终于有一个可以报效汉献帝的机会,刘备一口答应,但是在见到参加密谋者的名单之后,在商量行动的细节之时,刘备却反口说:““切宜缓缓施行,不可轻泄。”完全不像一个急皇帝之所急的大汉皇叔。正因为刘备的消极怠工,才导致最后除贼行动失败。

  其二,后园种菜,韬光养晦。

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网络配图

  古人在不危险的时候,经常会做出一些行为,以隐藏自己的真实想法,比如说刘备种菜。但问题的关键,不在于刘备做些什么,而在于刘备做出许多之后,众人的反应如何。

  刘备后园种菜确实也骗倒了一些人,比如说张飞、关羽。这两人责备刘备,你不关心天下大事,而学“小人”(老百姓)去种田,这是为什么呢?张飞关羽担心刘备是不是吓傻了。刘备假装神秘不肯说。其实刘备除了骗倒了智力低下的心腹之外,几乎就没有骗倒任何人,尤其是曹操。

  有一天,许褚和张辽带着十来个人忽然来到刘备府上,要刘备去丞相府一游。刘备大惊,曹操是不是准备要杀掉刘备呢?在刘备心中,可从来没有想过真心臣服曹操,虽说刘备来到许都,曹操对刘备很是不错,提拔刘备担任左将军,并允许汉献帝刻意拉拢刘备,封八竿子打不着的刘备做皇叔。曹操用尽手段想要收服刘备,刘备表现的也很是顺从。此时曹操邀请,当然不能不去,不敢不去。

  一见面,曹操就说:“在家做得好大事!”吓得刘备面色如土。莫非曹操发现了什么?要知道刘备前不久刚和董承等人密谋,衣带诏一旦事发,刘备等人绝对没有活着的可能。曹操的回答马上让刘备心安许多。曹操拉着刘备的手,携手来到后花园,说:“玄德学圃不易!”所谓“学圃”,就是学种田。曹操早就收到消息,刘备在家里学种田呢。想必曹营的众将许多会笑话刘备没有志气,和关张一样,但是曹操和手下几个谋士那都是明白人。曹操此处说刘备学种田不容易,当然不是真的认为刘备毫无志向,恰恰是刘备过分掩饰自己的内心,反倒让曹操起疑。于是曹操才会特意邀请刘备,观其行,听其言,来确定刘备是不是对自己构成威胁。

  曹操的试探很成功,一句“在家做得好大事”,就把刘备吓得面色如土。但是曹操也不想就此撕破脸,从第十七回我们就可以知道,曹操一直是想把刘备收入帐下,让刘备的英雄之气为自己所用。曹操用人一向唯才是举,只要有才不问出身。换句话来说,曹操从不看重什么出身,对于庸碌贵族没有什么兴趣,他用的人才必须是勇冠三军的悍将,是运筹帷幄的谋士,是独当一面的英雄。驾驭英雄的君王,才是真正大气魄的君王。

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网络配图

  于是,曹操说,你刘备学种田很不容易,刻意伪装也是很辛苦的啦。曹操的话语中本来含有讥讽之意,可书中说刘备却“放心”了许多。看来,论起诈术,曹操过刘备远矣。

  曹操在青梅煮酒之时讲了一个当初征讨张绣时发生的小故事。那一年曹操征讨张绣,路上缺水,将士口渴。可是放眼四望,根本没有水源。这时候曹操用马鞭虚指前方,说,前方有梅林。将士们听到,嘴里都有了口水,于是口渴稍微好了一点。在演义当中,罗贯中当然是要表面曹操的奸诈。但是除了奸诈,曹操为什么要在此时讲望梅止渴的故事?

  首先,之前故事和眼前景象有关联。曹操邀请刘备赴会,一边喝酒,一边平常青涩的梅子。——许多人以为曹操刘备喝得是青梅酒,或者是以把青梅放在酒里煮,都是想当然,不符合原文。正因为曹刘煮酒品梅,曹操才会说起当初和梅有关的故事。

  当然,曹操讲这个故事还有两个意思。其一,告诉刘备,我曹操足智多谋,就算是三军口渴,我也能有奇思妙想,解决难题。曹操征战多年,对行军用兵之道的造诣,确实远在刘备之上。曹操刘备几乎同时起兵,可是多年过去,曹操成为雄霸中原的大汉丞相,而刘备却沦落成仰人鼻息的丧家犬。对比之下,高下立判。其二,曹操在说这个故事之前,是刚刚讽刺刘备学种田不容易,为了不让气氛太尴尬,曹操讲个故事打个叉。

  应该说,曹操讲故事的效果不错,刘备放心许多,两个人开怀畅饮,其乐融融。当然,曹操还没有真正放心刘备,曹操虽然喜欢招纳英雄,但是英雄也分为两种,一种是有夺取天下大志的人物,一种是渴望建功立业的人物。对于第二种人,曹操当然是非常喜欢,比如他手下的荀彧、荀攸、郭嘉之流。对于第一种人,曹操则心有顾忌,一方面想要收揽,一方面又怕难以驾驭。

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网络配图

  但总的来说,曹操还是颇有君王的霸气,比如对待杀害自己子侄的张绣,曹操就给了许多优厚的条件,善待张绣。比如曾经大败曹操的张鲁,曹操因为听到张鲁不肯焚烧财宝,很赏识张鲁的爱民之心,对张鲁也是高官厚禄,让其安享晚年。但是,对待哪些死不悔改,一心想要和曹操对抗的人,曹操杀起人来,那绝对不会手软!

  于是,曹操想要看看刘备归顺自己之后,是不是放下了争夺天下的“野心”,是不是能够为自己所用,于是才有了著名的品论英雄的一幕。当时大雨将至,天气阴沉,云气变幻。手下人就说天上有一片云像龙。曹操和刘备就靠着栏杆观看。这时候曹操就说,刘使君你知道龙的变化吗?刘备当然装傻,说不知道。曹操说,龙能大能小,能升能隐;龙之为物,可比世之英雄。你刘玄德也走遍天下,必然知道当时英雄,请你试着告诉我有哪些吧。

  煮酒论英雄的故事,曹操其实是为了试探刘备,而他在心中恐怕称得上英雄的就只有自己吧,如果他真的认为刘备是英雄,以他的性情刘备安有命在?


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罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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