孔子周游列国，宣传自己的儒家思想，对后世王朝的统治和发展影响甚重，就算到了现代，孔圣人在国际上仍有很大的影响力。可就是这么厉害的一个人，却崇拜一个比他早800多年，地位不次于他的人物。为什么呢?因为孔子的思想在春秋时期只是停留在理论方面，而此人的思想却得到了实践，并帮助一个国家转衰为盛，逐渐成为了最鼎盛的国家，号令群雄。

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　　他就是最早也是最神秘的圣人，傅说。在夏商时期，商汤励精图治终于把夏灭亡，开创了商朝，可在商汤之后，他的子孙后代中却少有大能者，商朝逐渐衰落，到了武丁时候，已经军事力量很薄弱了。

　　但武丁却心怀大志，力图重振先祖之风，早年间武丁曾体察民情，了解百姓的疾苦，同样也知道朝廷的不足，但却苦于没有合适的人辅佐，所以在丧父期间一言未发，所有朝中大事均有重臣打理。

　　在当时有一个人因创造的“版筑法”在治理水患的时候效果显著，让百姓免受流离失所之苦，武丁想重用此人，但遭到了朝廷大臣们的反对，因为在当时做官之人大多都是皇亲贵胄，对这么个出身低贱之人自然不屑。

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　　于是武丁就像保剑锋那版的电视剧《薛仁贵传奇》中唐太宗梦见自己的应梦贤臣的场景一样，让大臣们相信上天的指引，倾全国之力为自己寻找梦境之中的人，终于在一个叫傅岩地方，找到了自己的应梦贤臣，当时他沦为奴隶，并没有任何的名字，为建筑城墙而当着泥瓦工，并为自己生存而担忧。

　　武丁以周公之礼待之，并为其起名为傅说，言下之意就是从此以后傅说便是自己的代言人。而傅说也没辜负武丁的期望，凡事亲历亲为，从贵族开始，整改腐败之风，发展农业，提高百姓收入，制定刑法，以身作则，减少犯罪几率，锻炼军队，提高战斗力，同时与周边国家交好，以礼待之，但却不输气势，骚扰边境者，虽远必诛。朝廷内外一派祥和，国库充足，军事力量也达到了鼎盛，成为了当时最强大的国家。

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　　傅说不仅仅是个思想家，同样是一个行动者，在政治上、军事上都实现了自己的思想，并且在建筑商也颇有建树，传说死后得道成仙化作一道星光，射向了星空中，成为星宿，为傅说星，也就是后来的帝王星。

　　当星星闪烁明亮之时，说明天下安定，百姓安居乐业，国家长治久安;而当星星黯淡之时，也表明纷争不断，百姓流离失所，国家必将衰落。

　　由此可见傅说的地位在后世人们的心中多么的重要，就连孔子都对其推崇备至!