大家应该都知道汉武帝能登上帝位并且稳坐帝位着实不易，小编小时候看的那个黄晓明版的《大汉天子》的时候就被汉武帝那种雄才大略深深吸引。

　　且不说它上面有多少真多少假，但是至少汉武帝在历史上的成就和贡献是很大的，这是毋庸置疑的，他在政治、文化、经济、军事等等方面都作出了卓越的贡献。

　　但是正如题目说他竟然有下过罪己诏?这是为什么呢?

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　　其实这是有多方面的原因的，首先是政治上的原因，汉武帝晚年时，建明堂，垒高坛，树“泰一”尊神，大搞顶礼膜拜，并且靡费巨资，多次封禅出游，令大批人入海求蓬莱真神。

　　为了通神求仙，他听信方士之言，把宫廷被服都弄成怪模怪样，还造30丈高的铜柱仙人掌，用以搜集甘露，和玉屑饮之，以为可以长生不老。并任用江充，最终酿成“巫蛊之祸”，逼死太子刘据和卫皇后，受诛连者数万人。

　　其次是经济上，由于汉武帝连年对外用兵和肆意挥霍，国库已经空虚。汉武帝用桑弘羊执掌全国财政，将盐铁实行垄断专卖，并出卖爵位，允许以钱赎罪，使国家经济好转，但也使吏制进一步腐败。广大平民不堪官府和豪强的双重压榨，于汉武帝统治的中后期接连爆发暴乱，并且愈演愈烈。

　　最后是军事上，公元前90年(征和三年)，贰师将军李广利受命出兵五原(今内蒙古自治区五原县)伐匈奴的前夕，丞相刘屈牦与李广利合谋立昌邑王刘髆为太子。

　　后刘屈牦被腰斩，李广利妻被下狱。此时李广利正在乘胜追击，听到消息恐遭祸，欲再击匈奴取得胜利，以期汉武帝饶其不死。但之后兵败，李广利只得投降匈奴。

　　以上种种打击使汉武帝心灰意冷，对自己过去坚持的施政主张开始动摇。于是下诏反思自己，称“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已”。史称“轮台罪己诏”。

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　　那么问题来了，为什么成为“轮台罪己诏”呢?这是因为在公元前89年(征和四年)，桑弘羊等人上书汉武帝，建议在轮台(今新疆自治区轮台县)戍兵以备匈奴。

　　也就是说将新疆等广阔西域领土纳入中国统治，然而汉武帝并未同意，驳回了桑等人的建议。所以就有了上面的话，才称作“轮台罪己诏”。

　　那么有人就问了，，上面说了这么多汉武帝要下罪己诏的原因，那么他的罪己诏里面都包含了什么呢?下面咱们来看看!

　　《轮台罪己诏》可以分成四部分：第一部分说的是有司请求派人远戍轮台，就是今天新疆一带，被“仁慈”的汉武帝制止。第二部分说的是派李广利北征匈奴的决策过程。第三部分对李广利的失败进行总结。第四部分遣散方士，放弃追求长生不老。

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　　其实汉武帝的这个罪己诏写的还是很感动的，因为在历史上能亲自下罪己诏的皇帝没有几个，能亲口承认自己错误的皇帝更是没有几个，汉武帝在历史上那么伟大的一位君王，能在晚年意识到自己的错误，并下罪己诏，他的这种知错就改的精神值得我们一直学习。