大禹在南方治理洪水时，经过涂山，遇见了涂山氏女娇一见钟情，最后二人成了亲。而后大禹治水十年八载没回过家，涂山氏女娇就到了大禹治水的地方来照顾大禹，每天听鼓声为大禹送饭，在一次意外中，鼓声响起，送饭的涂山氏女娇在送饭时发现自己的丈夫居然是一头看起来特别凶残的大黑熊，遂落荒而逃。　　

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　　在大禹熊模样不停的追赶下，她最后因力竭，在嵩山下化成了一块石头。大禹见如此情况非常着急，他的部下赶到后，听到石头中有响声便告诉了大禹，大禹对着石头大喊了一声“还我儿子”，然后石头就碎裂开了，里面包裹着一个婴儿，此婴儿便是夏启。夏启是第一个将禅让制度变为世袭制度的君王，他是第一个奴隶制国家(即夏朝)的第一任君主。也是从夏朝被创立后，社会的性质从原始社会变成了奴隶制社会。夏启执政九年，最后病死了。

　　启死后，继承皇位的是他的儿子太康，但太康整天玩乐，对于政事根本就不管不问。羿作为东夷的首领赶走了不务正业的太康，将太康的皇位给夺走了，天下间战争四起。太康的弟弟中康的孙子少康长大后，联合夏朝的拥护者，又把皇位给了夺了回来。

　　少康的第六代孙子孔甲即位后，误政，到了孔甲之后的第三代传到了夏桀的手中，夏桀是出了名的暴君，百姓苦不堪言，这是商汤日益强大，最后为天下除害之名讨伐夏桀，夏桀最后死在了放逐的路上。 

　　大禹九鼎是什么的标志

　　大禹，又叫禹、帝禹，是黄帝的后代，他的父亲是鲧，他的母亲是修己。他最被人熟知的就是他治黄河水的事迹。大禹继承父亲遗志治理黄河水患，采用疏导之法，将黄河水引入大海，解决黄河水患，造福于民，被称为“伟大的禹”，因治水有功，舜将帝王之位传给他。　　

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　　大禹初登大位，有些诸侯王心里不服从，他知道后召开涂山大会，向各位诸侯表明心迹，表示愿意听各方意见，改正自身缺点。他的胸襟和气魄让诸侯心悦诚服，自此诸侯真真正正的臣服于他。涂山大会也是标志着夏王朝的建立和统一。

　　涂山大会后，诸侯国家常常进贡本国的珍贵物品到阳城(当时夏朝的首都)，其中青铜器尤为珍贵，在当时是贵族的象征，代表权力和地位。众多的青铜器，让大禹产生铸造大鼎来纪念涂山大会的想法，于是命人将青铜器铸造成九个大鼎，一个鼎代表一个州，九鼎就是代表九州，九州是大禹依照山川地貌和人文风情划分的九个地区。九鼎集中表示王权集中，后来九鼎成为皇权的标志。

　　大禹对人类的贡献可谓是非常大，因为治水并不是容易的事情，在当时简陋的条件下，他治水十几年，终于将黄河水引入大海，造福了黄河沿线的百姓，也为后世带来了治水的方法，他所筑的九鼎不仅仅是皇权的象征，也是他对天下的爱心。 

　　大禹究竟是哪里人

　　一个人的出生地跟他生活的地方不同时，对于这个人是哪里人要怎么定论呢?比如现在的美籍华人等，也就是说你在哪里出生，户口落在哪里，一般你就是哪里人。　

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　　那么现在问题来了，大家都知道我国是在秦朝开始实行郡县制的，行省制度则是在元代才确立起来的。在此之前，又要怎么知道一个人是哪里人呢，比如我们今天要说的大禹。

　　要确定一个人是否在历史上真实存在，可以通过有关文献的记载，在我国，每个朝代都是有史官的，但是史官的记载也不能全信，因为人是有主观情感的，同时也会因为某些原因而将一个人的存在抹杀，所以还要通过考古。史料跟考古资料的结合得出的结论一般可信度比较高。

　　有关大禹的记载史料很多，《孟子》、《史记》、《吴越春秋》、《水经注》、《蜀本记》等中都有提到大禹是羌族人，出生地在的古代汶山广柔县石纽乡。但是通过近近代学者的考察，却认为大禹的出生在汶川县绵池镇刳儿坪，民国时期编撰的《大禹志》中也支持这一观点。另外根据近年来的考古研究，又有人提出了新的意见，他们认为禹的故乡为现四川省绵阳市附近。

　　总之关于大禹是哪里人，存在着很大的争议，而在众说法中，比较靠谱的说法是，大禹原名叫姒文命，是古涂山氏国人，也就是现在的今安徽怀远人。其出生地是在郑州登封嵩山的附近。如果你想要一个肯定的说法，那么只有等待着考古的进一步发掘了。