三国国演义中孔明在五丈原，为了延续自己的生命而点的灯，按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”(一纪12年，在中国12是个经常用到的数字)，但最后因魏延迅速入帐，使灯熄灭。此事见于三国演义104回。按照北斗七星摆设，前三后三，主灯居中(共七盏灯)，每晚亥时到丑时由求寿之人点灯再走天罡步求神赐寿，灯旁按八卦摆设六十四枚旗帜，每枚旗帜上面必须有不同的神仙，每日走完之后都要添油三分之二即可，走完灭灯晚上再点燃，若途中主灯灭了就说明天命如此，汝当绝命。后来却因为魏延打翻了一盏，导致孔明归天。那么问题就来了：为什么诸葛亮的七星续命之术没有用在先帝刘备身上?小编给大家分析分析(个人愚见)

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　　1、年龄及身体状况不同。

　　刘备的年纪是六十三岁。这个年纪现在看来并不大，可当时能称寿星了。更何况东汉末年正在流行大面积的传染病(这可以参考《伤寒论》的序言)，据说中国人平均寿命也就三十来岁，就连他自己都说：

　　朕初得疾，但下痢耳，后转生杂病，殆不自济。朕闻人年五十，不称夭寿。今朕年六十有馀，死复何恨?

　　其中，“下痢转生杂病”。有说法理解为大肠癌并转移，要不然至少也是慢性细菌性痢疾。

　　患者高龄，又身患绝症。除非是孙悟空上天盗金丹，否则延寿也没啥用。

　　诸葛亮的年纪是五十三岁，也就勉强够个不算夭寿的级别。而且诸葛亮没什么大病，几次吐血类似于肝气上逆急火攻心迫血妄行，不算什么绝症。说食少事繁不假，但我总觉得来个“疗养式休假”就能解决。

　　其实按照三国的设定，诸葛亮身怀仙术，寿命也该是左慈那个级别。之所以他提前去世，是由于为了刘备的基业他净出狠招儿。烧博望坡、烧新野县、烧赤壁、烧盘蛇谷藤甲兵，烧得尸横片野。固然一将功成万骨枯，可到底也是一件折寿的事儿。堪比韩信、罗成算卦一短折十年，因此他的死属于意外情况，可以补救试试。

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　　2、心态不同。

　　刘备当时已经一心赴死。自打关、张二兄弟去世后，过于伤痛。整天想的是报仇雪恨。等到猇亭大败，心灰意冷，世上了无牵挂。既思念两个弟弟，又悔恨对不起诸葛亮的半生心血，所以恐怕自己也是如死灰般求死的心态。

　　诸葛亮则充满了对生的渴望。白帝托孤后只手补天，历尽千辛万苦。此外您瞧前面失败的理由都是些什么啊?马谡失街亭、粮草不足、宦官谗言后主猜忌、李严坑爹、张苞夭折。

　　这一次六出祁山，冒着连夜雨顶着打头风节节胜利，一把火烧得司马懿屁滚尿流。正要趁胜追击，眼看汉室复兴有望，自己却病倒不支。搁谁都不甘心。假如有能延命的机会，当然要去抓住。

　　3、续命理由。

　　与其说七星续命是技能，倒不如说是仪式。看诸葛亮拜祝的内容：亮生于乱世，甘老林泉。承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。姿态卑微，言辞恳恳，一如当年的出师表。这项技能是说出自己延寿的理由，然后央求得“穹苍”心慈面软，大发恻隐，再恩赐你多活这么一季寿命。诸葛的阐述的是什么呢?是刘备的三顾的恩情，托孤的责任，讨贼的决心，壮志未酬的不甘心，等等。

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　　要给刘备续命，理由是什么呢?给关羽、张飞报仇?可潘璋、马忠、糜芳一帮人已经全死了，你非要杀了孙权再死恐怕“穹苍”不会同意。再说报仇这种事本身就是冤冤相报何时了，孙权他儿子是不是也能以相同理由延寿?有点滑稽，不能审核通过。唉，就算是诸葛自己改命，也因为《三国演义》是七分实三分虚的缘故，大体上不能违背事实。岳飞就是不敢抗令直捣黄龙，陈家洛也不能直接把乾隆给宰了。当然要是类似《反三国演义》等这种玄幻小说就甭说了，诸葛亮直接想改谁就改谁，也没意思了。