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曹操杀华佗的原因不是多疑而是另有别的原因?

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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曹操杀华佗的原因不是多疑而是另有别的原因?,关于曹操杀华佗这件事,民间流传着这样一种说法:华佗给曹操治病,说要想治好病,

  关于曹操杀华佗这件事,民间流传着这样一种说法:华佗给曹操治病,说要想治好病,必须开颅做手术;曹操一听这话,以为华佗要杀害自己,所以就把华佗杀了。由此得出结论,曹操杀华佗,是因为多疑。然而,这个说法是从小说《三国演义》中传出来的,并不能当成史实。这不过是罗贯中编造的。 

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  现在还流行一种说法,说华佗野心太大,仰仗自己高明的医术,要挟曹操向他要官,所以曹操一怒之下把华佗杀了。这种说法完全是臆想。华佗本是读书人,古代的读书人都以做官为荣,这没错,但华佗不是一个官迷:当年陈珪推举华佗为孝廉,华佗辞而不就,因为他生逢乱世,不愿为官。这样一个人,怎么会要挟别人给官。 

  那么,曹操一向爱才、惜才,华佗又是神医;既然如此,曹操为什么会杀华佗?一个乱世枭雄,一个走方郎中,你打你的天下,我治百姓的病,明明可以井水不犯河水,相安无事,为什么会有杀身之祸?归根结底,是因为华佗的固执。 

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  当时的情形是:曹操患了“头风”病,请华佗医治。华佗看了之后,说:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”意思就是你这个病必须得长期治疗。就在这时,华佗收到家书,于是借妻子病重为由,回家去了。几日后,曹操请华佗治病,华佗却不去了,说妻子还没有治好。曹操派人暗中调查,发现华佗妻子并没有生病。于是,曹操把华佗处死了。在古代人的心目中,“上医医国,其次疾人”。作为一个读书人,做官才会被人看得起,行医治病不被人重视。 

  而华佗,是一个有梦想的人。作为一个饱读诗书的读书人,他本可以于庙堂之上做高官,而且有很多机会,但他拒绝了,他选择了做一个郎中。当得知曹操的病情时,他明白,自己如果为他治病,就意味着要做曹操的侍医,只为他一个人服务。华佗不愿意,不甘心。他想做一个走方天下的郎中,为老百姓治病。直到进了监狱,华佗还坚持把自己的毕生所学写下来,传于后人。

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  华佗不愿给曹操当侍医。但是,在古代社会里,医生的社会地位并不高,郎中就是郎中,不管你是神医还是庸医,说到底都是奴才。奴才是没有人格的,面对官家的命令,只能服从;不服从者,死。以曹操的地位,杀一个郎中就跟踩死一只蚂蚁一样简单,他并不把华佗当“人”看。

  封建制度,维护的是统治者的利益,丝毫不会保护华佗这种普通人的生存权!曹操杀华佗是有罪名的,罪名是“欺骗罪”和“不从征召罪”。所以,害死华佗的,是他的固执,和封建社会“万般皆下品,惟有读书高”的社会理念。


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罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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