范增曾被项羽称为“亚父”，他也的确配得上这样的称呼。范增受好友项梁死前相托，在项梁被杀之后，冲过重重阻碍，找到了项羽，并且尽心尽力的辅佐他。项羽也正是因为有了范增的辅佐，才在前期把刘邦打得像条丧家之犬般到处逃窜。　

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　　但是，后来项羽中了刘邦手下谋士陈平的离间计，开始怀疑范增的忠心，范增无奈只得离开项羽。这只是范增离开项羽的一个原因，范增离开项羽还有一个重要的原因是范增的身体已经越来越差，不能忍受军营之中的艰苦生活了。

　　刘邦被项羽围困在荥阳，刘邦准备向项羽提出求和，本来项羽是准备同意的，但是在范增的建议下，后来又拒绝了刘邦的求和。项羽和范增开始猛攻荥阳城，刘邦手下的谋士，陈平向刘邦进献了一条反间计。果然，粗枝大叶的项羽中了陈平的离间计，他开始你怀疑范增已经投靠了刘邦，开始削弱范增的兵权。最后，范增为了稳定军心，只得请辞。

　　其实，范增早就有离开项羽的想法，因为范增出山反秦的时候，已经是一个七十岁的高龄老人了。再加上几年的四处奔波打仗，对范增体力的消耗是非常巨大的。另外，范增的背部生有毒疮，一到炎热的季节，背部的毒疮就会发作。军营之中的条件又比较恶劣，毒疮发作是非常的痛苦的，范增年事已高，是很难忍受这样的痛苦的。

　　最后，深受病痛和心灵双重折磨的范增，死在了回彭城的途中。 

　　亚父范增

　　项羽尊称范增为“亚父”，很多都将他理解为干爹的意思，但在古代亚父和干爹是不同的，现在的干爹和那时的仲父意思差不多，“亚父”在当时的意思和叔父的差不多。　

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　　范增和项羽的叔父项梁是至交好友，所以才会在自己七十岁高龄的时候，还到处奔波帮助项梁反秦。范增和项梁的关系与兄弟之间的关系没有多大的差别，后来项梁去世，侄子项羽继承了他的位置。范增被项梁托孤，成为辅佐项羽的重要臣子。

　　范增为了友谊，尽心尽力的辅佐项羽，项羽也在范增的身上学到了不少的东西。后来，项羽为了表达对范增的尊敬，就称他为“亚父”，意思是仅次于自己的父亲的意思，和叔父的意思差不多。

　　但是，后世之人对于亚父的由来，又有了一种新的说法。他们认为这不是项羽对范增的敬称，这只是范增的一个外号。

　　“鸿门宴”的时候，按照座位次序来说，项羽和项伯做的位置最为尊敬，而范增的座位则比较的低，如果项羽将范增当成自己的叔父，那为什么会给范增安排一个地位较低的座位?所以说，项羽对范增没有传说中那样的尊敬。

　　古代“父在”这个字不仅仅只是代表“父亲”，他还有“人”的意思，也可表示“XX人”的意思。而“亚”这个字还有一个意思就是“丑，背部有影”，具体的意思就是背上长包的人。而恰好，范增的背部也长有脓包，他也就是死于脓包的。还有就是，不止是项羽叫范增“亚父”，刘邦和他的手下也叫范增“亚父”。

　　在笔者看来，范增的“亚父”是尊称的可能性是比较大的，因为以范增的年龄和他为起义军初期付出的贡献来说，刘邦和他的手下尊他一声“亚父”，是不过分的。 

　　范增的结局

　　范增是一个著名的谋士，擅长谋略，对于形势的把握也有很强的能力，也是一个著名的历史人物，有关历史人物，都会有着各种各样的争论。对于范增这个人，后世之人有关他的争论只有一个，那就是范增最后的结局到底是怎样的，是毒疮发作死在归往彭城的路上，还是诈死隐居到了九遮山。

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　　第一种结局是来自于史书之中，据史书记载，公元前204年，刘邦被项羽围在荥阳城。刘邦向项羽求和，项羽在范增的建议下，拒绝了求和，开始加强对荥阳的进攻。后来，刘邦采纳了谋士陈平的建议，利用反间计，离间了范增和项羽。后来，对项羽失望的范增请辞回家，项羽同意了，后来范增在回去彭城的途中，背上的毒疮发作死亡。

　　但是，民间还流传着另一种说法。据民间野史传说，范增其实并没有死于毒疮，而是借着金蝉脱壳之计，逃出了项羽对他的监视。最后，范增带着自己的家人隐居到九遮山的一个山洞之中。范增隐居九遮山的时候，教导山中的百姓种植农产品，修筑山路，为山中的百姓带去了很好的生活。

　　后来，项羽兵败自刎乌江之后，消息传到了九遮山附近，范增在听到这个消息之后。怒其不争，哀其不幸的说道：“竖子不听吾言，终有今日!”这时，山中的百姓知道了他就是项羽身边最著名的谋士“亚父”范增。但是当旁边的村民问他是不是范增的时候，他却矢口否认，第二天，范增就带着家人搬离了九遮山，不知所踪。