有一个成语叫做纸上谈兵，是专门用来说那些只知道理论而不切实际的人的。这个成语的来历是源自于战国时期的赵括身上。

　　赵括这个人从小就熟读兵书，在跟他的父亲赵奢讨论军事的时候能够滔滔不绝，他的父亲自愧不如。不过赵奢却认为赵括根本不能担当大任。后来赵括果然在长平之战中被秦将白起大败，坑杀四十多万。导致了赵国的彻底衰弱。

　　而三国时期竟然也有一个人在明明知道了古代赵括的典故之后，却仍然重蹈覆辙。此人就是大家所熟知的马谡。

　　著名的《三国演义》中将马谡的事情描绘的极为生动，令人扼腕叹息。而马谡的失街亭和后来的空城计、斩马谡，被元代的戏曲改编成了一出戏，名叫「失空斩」，也就是失街亭、空城计、斩马谡的合称。

　　能够成为纸上谈兵的高手的人，肯定是具备一个特点的，那就是他必须熟读兵法，他必须饱读诗书。很明显，马谡是符合这样的特点的。不然他不可能得到卧龙诸葛亮的青睐。

　　那么战国时期的长平之战和赵括纸上谈兵的典故，马谡又岂会不知?

　　既然如此，为什么马谡不能吸取教训，反而重蹈覆辙呢?

　　实际上原因很简单。就是马谡太自信了。他根本就没有意识到自己跟赵括是同一种类型。

　　缺点这个东西是别人才能看得出来的，常人自己很难知道自己的缺点。不过更大的可能应该是，常人大部分也都知道自己的缺点，但是却喜欢自欺欺人，对自己的缺点选择逃避，不予改变。

　　马谡跟赵括是相同的，但这只是结局而已。他们的开头并不相同。赵括一生的第一战，就是长平之战，就兵败身死，为人耻笑。而马谡却在失街亭之前有着非常突出的表现。

　　马谡在诸葛亮南征南蛮的战争中，提出了著名的「攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下」的十六字策略。于是导演了诸葛亮收服南蛮人心的好戏，使得南蛮投降后不再反叛。这段历史在三国演义中被罗贯中写成了七擒七纵，非常精彩。

　　马谡是立下非常大的功劳的。可见作为一个谋士或军事参谋，马谡是称职的。而且诸葛亮一直喜欢和他谈论军事，更加说明马谡是有点真才实学的。

　　立过实实在在的战功，而且有诸葛亮的喜欢，马谡有理由相信自己不是赵括。

　　所以，我猜测，他读到赵括的故事的时候，可能和我们所有人一样在讥笑赵括。

　　孰不知，后人却连他一块讥笑了。

　　真正的问题出在诸葛亮的身上。诸葛亮的识人和用人可能是存在一点问题的。马谡是称职的参谋就一定是个称职的统率或将军吗?这两者显然不能混为一谈。

　　后来，马谡的问题可能就是因为他身处不同的职位，而难以做到旁观者清了。战争是一种残酷的事情，一旦深陷其中、面临生死的时候，很有可能迷失自我。那个时候，即使判断准确，也有可能会昏招跌出。

　　打个比方。谁都知道有病要去看，但是，讳疾忌医却成了很多人的现实问题。谁都知道海水不能解渴，但是当身处大海孤立无援的时候，大部分人都会忍不住去喝，使自己死得更快!

　　马谡，不过是迷失了自我而已。