“攘外必先安内”这句话最早是在宋朝赵普给宋太宗的折子上提到的：中国既安，群夷自服，是故夫欲攘外者，必先安内。而到了近现代抗战初期，成了蒋介石：攘外必先安内、积极剿共，消极抗日的误国思想。“攘外必先安内”这句话本身还是有其正确的思想价值的，只是在不同历史阶段，不同的形势下，是否都适用而已。个几百年，放在明末清初的历史形势下，那么这句话就再正确不过了。

　　“中国既安，群夷自服，攘外必先安内”鱼子我对这句话的理解是：只要中国自身安定，那么周围的国家就没有敢不服的，所以要想周围的国家老实，自己国内必须团结一致而不能乱。历史上中国团结一致够强大的时候，周边国家自然不敢来犯，即使来犯，也只会被打的仓皇而逃。而国内不稳定的时候，外敌也会虎视眈眈伺机而动。而在明末清初，对于大明朝来说，正是不能做到安内，以至于被大清这个“外敌”夺取了天下。

　　明朝末年，朝廷贵族官僚集团渐渐腐败，暴力掠夺残害百姓，破坏了社会的正常生产和人民的生活秩序，开始埋下的种子。后来面对东北后金势力的侵扰，以及逐渐兴起的农民起义，为了筹集，更是无限制的增加赋税，盘剥百姓，榨干了人民身上最后一滴血。随着农民起义越来越多，后金侵扰越来越严重，明朝陷入了内忧外患的局面。

　　不过即使是在大明朝内部出现了“不安”的局面，明朝一开始的政策还是正确的，那就是攘外必先安内。整个崇祯年间，对农民起义的一直都十分有效，如洪承畴差点就剿灭了闯王李自成的义军，与此相对的外患清军也一直被堵在山海关外。在安内有所成效的情况下，明朝的攘外也算是效果显著。

　　可惜大明朝没把李自成这个“乱源”彻底灭掉，反而被李自成打到了北京。此时，李自成如果反过来能做到“安内”，确保其大顺政权和大明残存势力不窝里斗的话，清军还是无法入关。但是李自成反而自己制造了乱源，点了把火把吴三桂逼反到清军那头。结果吴三桂引清军入关，李自成溃不成军，清军顺势横扫天下，最终入主中原。

　　从努尔哈赤到皇太极，清军打了几十年，虽然占了些地方，但依旧是像洪水被堵在水坝里一样，堵在山海关外，很难说能看到一统中原的希望。原因就是明朝内部虽然隐患不断，但还是能压制住，整个局势没有崩盘，所以还能抵抗外敌。结果到了李自成攻破北京后，天下大乱，清军也就像是破坝的洪水一样，席卷了中原大地。大明朝最终没有死于外敌，而是亡于内乱。

　　所以说“攘外必先安内”这句话本身是没错的，只是安内的方法需要慎重的选择，方法不当，不能安内，一乱则只会加速灭亡而已。