魏晋南北朝时期是我国历史上第一次乱世时期。为何说那个时期是一个乱世呢?首先当时是西晋短暂大一统后，出现了五胡乱晋、后来出现十六国、南北朝对立等局面。

　　这个时期中原战乱不断，可以说中原就是一个烂摊子。许多流民失所、他们纷纷逃到南方。这也是我国历史上第一次民族大迁徙。我国著名的客家人就是从这时期开始迁徙到南方去的。

　　人们饱受不战乱之苦，为了拯救自己的心灵，在东汉末年从天竺传入的佛教得到了迅速发展。许多人为了摆脱今生的困苦，纷纷信仰佛陀可以拯救苍生。

　　不管是南朝还是北朝。大量的佛教建筑得到兴建，著名的有龙岗石窟、敦煌莫高窟、乐山大佛、少林寺等。这些佛教建筑大量出现，佛教徒也有几百万之多。

　　体现在人们都放弃了本分的工作，都去做和尚了。那么大量的田地荒芜。朝廷的税收锐减。还有这些佛寺还有大量的田地。他们却又特权不需要向朝廷纳税，那等于是现代版的避税者的天堂。

　　宇文泰的第四子，也就是北周武帝宇文邕。他这个人文武双全，自幼饱读诗书、学习兵法、霸王之术。面对这种社会困局，北周武帝宇文邕采取了果断措施“灭佛”。

　　宇文邕下令灭佛以后，遭到了许多人的反对。然而，北周武帝力排众议决心灭佛。许多佛陀被捣毁、佛寺被烧毁、沙门也被掩杀。当然在这个时期，许多沙门子弟也起来反抗，然而毕竟北周军事实力很强大，那些幸存下来的沙门，北周武帝宇文邕让他们都回归乡村，重新种田。

　　北周武帝宇文邕在佛陀大量发展失去控制的时候，采取断然措施灭佛有一定的历史进步意义。但是大量的佛教珍贵文物也被毁于一旦，这也是研究佛教的一大损失。

　　北周武帝把几百万的解散掉、不从者格杀勿论。这对当时的北周政权巩固是有一定的积极意义的。然而，总体来说也有弊端，就是采取的措施过甚了。

　　总体评价的话，北周武帝宇文邕，不失为一代明君。因为他在那个特殊时期顺应历史潮流，有力保障了人民的利益。

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