刘殷，字长盛，新兴(今山西忻州北)人，东汉光禄大夫刘陵玄孙，十六国时期前赵名士、官员。刘殷七岁丧父，居丧悲哀过于礼制，服丧三年，从不露齿而笑。弱冠之年，便已博学精通经史，综合归纳各家之言，文章诗赋无不备览。性情洒脱，有济世之志，节俭而不鄙陋，清约而不孤高。

　　州郡、朝廷征召任职，都推辞不就任。齐王司马冏辅政时，征任大司马军谘祭酒，后改任新兴太守，刑罚明察表彰善美，很有政绩。永嘉五年(311年)，刘殷正遇永嘉之乱，落到前赵帝刘聪手中。刘聪欣赏其才能而提拔他，历任侍中、太保、录尚书事。终以高寿而终。

乡族称赞

　　刘殷七岁丧父，居丧悲哀过于礼制，服丧三年，从不露齿而笑。

　　到弱冠之年，就博学精通经史，综合归纳各家之言，文章诗赋无不备览。性情洒脱，有济世之志，节俭而不鄙陋，清约而不孤高，看上去恭顺而不可侵犯。乡人亲族无不称赞他。郡中任命他为主簿，州中征召他为从事，都以家中无人供养为由，推辞不就任。司空、齐王司马攸征召刘殷任掾，征南将军羊祜征召他任参军事，都称病推辞。

娶妻张氏

　　同郡张宣子，是个识达之士，劝刘殷接受征召就任。刘殷说：“当今这二公，是晋朝的栋梁。我正希望成为架屋承瓦的榱椽，不依靠他们，哪能成事呢!现在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了别的使命，不由我不竭尽为臣之礼，就不能再亲自供养。子舆之所以推辞齐国的大夫，确实是因为家中无人和颜悦色地奉养父母啊。”张宣子说：“您所说的话，哪里是庸人所能懂得的呢!从今以后，您将成为我的老师。”于是把女儿嫁给他。张宣子是并州的豪门大姓，家中富有财产，他妻子生气说：“我女儿年方十四，姿色才智如此，还担心不能做公侯的妃子吗?却急忙地把她嫁给刘殷呢?”张宣子说：“这不是你能考虑得到的事。”告诫他女儿说：“刘殷至孝感动冥神，再加上才识超世，这人终将大大地发达，成为当世名公，你应当好好地伺候他。”张氏性情也很婉顺，事奉婆母王氏以孝顺闻名，伺候刘殷如君父一般。到王氏去世时，刘殷夫妇悲哀损伤身体，几乎丧命。当时王氏的灵柩停放在家中而西邻失火，风势很猛，刘殷夫妇在灵柩前叩头痛哭，于是火越过他家烧到了东边邻家。后来有两只白鸠在他家的庭中树上筑巢，从此名誉更加显着。

入仕

　　太傅杨骏辅政时，备礼聘请刘殷，刘殷以母老为由坚辞。杨骏于是上表，晋惠帝司马衷下褒奖嘉美的诏书成全他的高志，允许他完成奉养母亲的孝道。敕令地方上供给他衣食，免除他的赋役，赐帛二百匹，谷五百斛。

　　永宁元年(301年)，赵王司马伦篡位，孙秀向来崇重刘殷的名望，以散骑常侍之职征召他，刘殷逃奔到雁门。到齐王司马冏辅政时，征入任大司马军谘祭酒。到任后，对刘殷说：“虚心地召君，君不来。现在孤征召君，君何故能屈就呢?”刘殷说：“世祖凭着大圣顺应天命，以至高的德行辅国，就是尧、舜为君，后稷、殷契为辅佐，所以刘殷希望以一匹夫抗绝千乘之使，达到不可改变的企求，幸遇唐虞圣世，因此不畏惧刑杀之罚。现在陛下凭着神武聪慧，除暴复帝位，然而圣迹粗具规模，严威更重，刘殷如果再像以前那样，恐怕要招致华士的诛罚，所以不敢不来。”司马冏认为他很奇特，改任他为新兴太守，刑罚明察表彰善美，很有政绩。

前赵为官

　　永嘉五年(311年)，刘殷正遇永嘉之乱，落到前赵昭武帝刘聪的手中。刘聪欣赏他的才能而提拔他，历任侍中、太保、录尚书事。刘殷常告诫子孙说：“服事君主之法，应注重婉言劝谏，凡人尚且不能当面指责他的过失，何况万乘之君呢!冒犯圣颜的祸殃，在于张扬君王的过失，应当上思召公咨询商议的道理，下念鲍勋触犯龙颜的诛罚。”在前赵朝廷中，刘殷与公卿恭敬相处，常常有把自己放在后面的表情。士人不修养操行者，不能进他的门，然而积压冤情不能申诉，依靠刘殷而得以申雪的，也有上百人。

　　刘殷有七子，其中五子各教授一经，一子教授《太史公》，一子教授《汉书》，一家之中，七门功课都很兴旺，北方的学业，以刘殷家为盛。最后高寿而终。

家族成员

　　高祖父：刘陵，东汉光禄大夫。

　　妻子：张氏，张宣子之女。

　　子女：

       儿子：刘殷共有七子

　　女儿：武德皇后刘英，刘聪妃嫔。

　　武宣皇后刘娥，刘英妹，前赵昭武帝刘聪第三任皇后。