桓范(?-249年)，字元则，沛国龙亢(今安徽省怀远县西龙亢镇北)人。三国时期曹魏大臣、文学家，画家。

　　建安末年，入丞相府，与王象等共撰《皇览》。延康元年(公元220年)，为羽林左监。魏明帝时，历任中领军、尚书、 征虏将军、东中郎将、兖州刺史等。正始年间，升任大司农，为曹爽出谋划策，号称"智囊 "，高平陵之变爆发后，力劝曹爽挟魏帝曹芳到许昌，曹爽不听。高平陵政变后，与曹爽及其党羽皆被司马懿诛杀，著有《世要论》12卷或称《桓范新书》。

　　桓范颇有文才，雅善丹青，唐朝张彦远《历代名画记》目其为中品。

个人作品

　　《隋志·法家》、《世要论》十二卷，为魏大司农桓范撰写，梁有二十卷，后来丢失。《新唐志》与隋同，《旧唐志》里作《代要论》十卷，后各书引用，或称《政要论》，或称《桓范新书》，或称《桓范世论》，或称《桓公世论》，或称《桓子》，或称《魏桓范》，或称《桓范论》，或称《桓范要集》。《群书治要》载有《政要论》十四篇，根据各书修补增订，定为一卷。

历史评价

　　《魏略》:"范前在台阁，号为晓事，及为司农，又以清省称。"

　　王广:"曹爽以骄奢失民，何平叔虚华不治，丁、毕、桓、邓虽并有宿望，皆专竞于世。加变易朝典，政令数改，所存虽高而事不下接，民习于旧，众莫之从，故虽势倾四海，声震天下，同日斩戮，名士减半，而百姓安之。莫之或哀，失民故也。"

　　张彦远:"今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。"

　　苏轼:"司马懿讨曹爽，桓范往奔之。懿谓蒋济曰:'智囊往矣!'济曰:"范则智矣，驽马恋栈豆，必不能用也。范说爽移车驾幸许昌，招外兵，爽不从。范曰:'所忧在兵食，而大司农印在吾许。'爽不能用。陈宫、吕布既擒，曹操谓宫曰:'公台平生自谓智有余，今日何如?'宫曰:'此子不用宫言，不然，未可知也!'仆尝论此二人:吕布、曹爽，何人也?而为之用，尚何言知!臧武仲曰:'抑君似鼠，此之谓智。'"

　　陈普:"和备淆骸赤洛阳，骑疏应共枕红妆。乾坤无地容何邓，何必舁尸赴许昌。"

轶事典故

　　劝友见妻

　　三国时，魏国阮卫尉有个女儿，相貌非常丑陋。承父母之命，媒妁之言，丑女嫁给了许允。举行婚礼之后，新郎好歹不进洞房。家人为此十分担心。恰巧阮家的世交桓范前来贺喜，阮女高兴地说:"不必担心了，新郎一定会听朋友的劝告入洞房的。"

　　果然，桓范知道这件事后，诚挚地对许允说:"阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得仔细思考思考。"

　　驽马恋栈

　　公元249年正月，司马懿装病骗过了曹爽，曹爽放心大胆地带着自己的党羽，和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵(在豫西汝阳县北部的霸陵山下)了。他一出城，看似病得要死的司马懿却从病床跳起来了，生龙活虎一般发出一连串命令，一下子控制了整个京城洛阳。被视作曹爽的司农桓范，是个很有计谋的人，但曹爽面上对他亲热，内心里却疏远他。这时他看到京城有变，想着皇帝还在外面，便假借皇帝的旨意逃出城去。一得到这个报告，司马懿的党羽领军将军蒋济便对司马懿说:"智囊去了呀!"司马懿说:"曹爽心里疏远桓范，智力却达不到桓范的水平，驽马恋栈豆，他一定不听桓范的计策。"

　　家族成员

　　据学者田余庆推断，曹魏嘉平元年(公元249年)预于曹爽之狱而被诛夷的桓范，就是谯郡龙亢桓氏第六世的主要人物，是桓彝的曾祖或曾祖的兄弟。桓范很可能是桓氏第五世桓典之子。对于为什么龙亢桓氏谱系失载第六世的名讳仕履，田余庆认为这就是由于桓范被诛，桓氏成为刑家，因而在逃子孙力图隐蔽桓氏家世的缘故。

　　《三国演义》里的桓范基本与史书所载相同，高平陵之变里，桓范冲出城去劝曹爽起兵，曹爽却只知道一直流泪，也没拿定主意。桓范进入大帐，再次催促，曹爽把剑一扔，叹了口气，说:"我不起兵，情愿丢了官，做一个平民财主就满足了。"桓范立即大哭起来，退到帐外，说:"曹子丹一向以多智自信。可他现在这三个儿子,简直是蠢猪!"一个劲儿地痛哭不停。曹爽终于交出了将印，众军一轰而散，他们回城时，并没有一个人陪同。桓范也低着头，不声不响地入城而去。经过审理，曹爽一伙被判了死刑，灭其三族。城门守将司蕃又揭发了桓范矫诏出城。口称太傅谋反的事，以"诬人反情，抵罪反坐"，桓范被论斩夷族。