族谱网 头条 人物百科

生在七夕死在七夕,千古词帝李煜年仅41岁

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2263
转发:0
评论:0
生在七夕死在七夕,千古词帝李煜年仅41岁,他是千古词帝,生于南吴睿帝天祚三年七月初七(937.8.15);24岁继位称

  他是千古词帝,生于南吴睿帝天祚三年七月初七(937.8.15);24岁继位称帝,但他沉迷书画词赋、为人风流放纵,在位14年失国退位;被俘后封为违命侯,因一首"恰似一江春水向东流"的《虞美人》令宋太宗大怒,太平兴国三年七月初七(978.8.13),在他生日这天将他毒死,他是南唐后主李煜,年仅41岁。

  唐末以来,历史上出现了众多的词人,有以白居易、辛弃疾、岳飞、陆游为代表的爱国词人,以柳永、苏轼、秦观、李清照等为代表的抒怀派词人,这些人都写出了很多脍灸人口的名篇。但是今天我要讲的是南唐亡国君主李煜的悲情亡国之恨。

  李后主是历史上唯一一位古代君王词人,在评论界常有人把他的诗词与毛泽东的诗词作比较,尽管两位都是帝王。一个是开国之君,一个是亡国之主,毛君的诗词有着宏旷的胸怀,但我认为以李后主的创作技巧婉约笔法是毛诗所难以比拟的。

  现在我们先来了解一下李煜其人:

  李煜(937~978) 五代词人。南唐国君。字重光,初名从嘉。南唐中主李璟第六子。建隆二年(961)继位,史称后主。38岁时,宋师长驱渡江,迫围金陵,次年城陷降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。后被宋太宗赐服毒药而死。

  李煜的词,可以分为前后两期,以宋太祖开宝八年(975) 他降宋时作为界线。

  前期的词已表现出他非凡的才华和出色的技巧,但题材较窄,主要反映宫廷生活与男女情爱,如《玉楼春》"晚妆初了明肌雪"、《喜迁莺》"晓月坠"、"宿云微"、《一斛珠》"晚妆初过"、《菩萨蛮》"花明月暗飞轻雾"等;也有写离别相思的作品如《清平乐》"别来春半"等,写景抒情,融成一片。

image.png

  到了后期,李煜由小皇帝变为囚徒,屈辱的生活,亡国的深痛,往事的追忆,使他词的成就大大超过了前期。《破阵子》"四十年来家国"反映了他身世与词风的转折。 《虞美人》"春花秋月何时了"、《浪淘沙》"帘外雨潺潺"、《乌夜啼》"林花谢了春红"、"无言独上西楼"等是他后期的代表作,主要抒写自己凭栏远望、梦里重归的情景,表达了对"故国"、"往事"的无限留恋,抒发了明知时不再来而心终不死的感慨,艺术上达到很高的境界。

  李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统,又受了李璟、冯延巳等的影响,将词的创作向前推进了一大步。

  作为降王,宋帝在生活上并没有难为他。但是他们却剥夺了他的人身自由,并且百般凌辱他的人格和尊严,羞愧,恼怒,痛恨,后悔,种种情感奔腾汹涌,此时他写出的最有代表意义的词是《浪淘沙》

  帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。

  梦里不知身是客,一晌贪欢。

  独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。

  流水落花春去也,天上人间。

  这首词表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思,反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。

  上阕两句采用了倒叙的手法。梦里暂时忘却了俘虏的身份,贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒,帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦,使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比,是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”,谁知梦中越欢,梦醒越苦;不着悲、愁等字眼,但悲苦之情易见。

  “帘外雨潺潺”,这雨是词人心间下起的泪雨;“春意阑珊”,春光无限好,可是已经衰残了,就象美好的“往事”一去难返;“罗衾不耐五更寒”,禁不住的寒意,不仅来自自然界,更来自凄凉孤冷的内心世界。

  “独自莫凭栏,无限江山”,“莫凭栏”是说不要凭栏,因为凭栏而望故国江山,会引起无限伤感,令人无以面对;

  “莫凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺,想起江山易主,无限往事。

  “别时容易”,可见“容易”是为了突出一别之后再见之难;“见时难”似也包含着好景难再,韶华已逝的感慨。“流水落花春去也,天上人间。”就象水自长流、花自飘落,春天自要归去,人生的春天也已完结,一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。“天上人间”是个偏正短语,语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”意谓天上的人间,用在这里暗指自己来日无多,“天上人间”便是最后的归宿。

  这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感,真可谓“语语沉痛,字字泪珠,以歌当哭,千古哀音”。词的格调悲壮,意境深远,突破了花间词派的风格。

  后主被掳之后,以一个丧国的君主而言,内心的苦楚与怅惘,时时刻刻如影随形,这期间他写下了许多篇短幅的小令,每一首都如泣如诉地述说着他心中的孤独、苦闷、哀愁和悔恨,其中一首《相见欢》是他小令中最为凄婉的作品。《唐宋诸贤绝妙词选》中写道“此词最凄婉,所谓‘亡国之音哀以思’”。

  无言独上西楼,月如钩,

  寂寞梧桐,深院锁清秋。

  剪不断,理还乱,是离愁。

  别是一般滋味在心头

  ----《相见欢》

  相见欢:唐教坊曲名,后用为词牌,又名《秋夜月》、《上西楼》、《乌夜啼》等,双调三十六字,上阙平韵,下阙两仄韵。

  这首词情景交融,感情沉郁。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫,下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情。此外运用声韵变化,作到声情合一。下片押两个仄声韵(断、乱),插在平韵中间,加强了顿挫的语气,似断似续;同时在三个短句之后接以九言长句,铿锵有力,富有韵律美,也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。

  首句“无言独上西楼”将人物引入画面。此句运用了白描,短短六个字就使得李后主愁恨满怀,踽踽独行的形象跃然纸上。他登上西楼,举头望去,只见新月如钩,钩起一串旧恨新愁;低头看桐荫深锁,锁住了满院清秋。凄凉的景物中,蕴含着深深的愁恨,景中有情,情溢景外。此所谓“无声胜有声”,此种无言之哀,胜于痛哭流涕。

  “月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,寥寥12个字,形象的描绘出了词人登楼所见之景。也写出了他所处的凄凉环境。

  梧桐,在古典诗词中,从来就是个表现愁情的物象。“梧桐树,三更雨,不道离情正苦”(温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得”(李清照《声声慢》)等等,表现的都是愁闷的境界。

  李煜善于以贴切的比喻来表达抽象的情感,将心中的意念转化为具体的形象,把抽象的事物表现得生动传神。这首词中,以丝缕喻愁思,“剪不断,理还乱,是离愁。”将千丝万缕、纷繁难解的离愁以及那说不清、道不明、挥不去的滋味形象地表现出来了。这样贴切的比喻,将作者复杂的感情具体化、形象化了,增强了作品的艺术表现力,造就了脍炙人口的词句。

  末句“别是一般滋味在心头” 紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。“别是”,就是不同于一般。以滋味喻愁,荣华富贵已成过眼烟云,故国*家园亦是不堪回首,帝王江山毁于一旦,这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣,只能让它始终围绕在心上久驱不散。

  词名《相见欢》咏的却是离别愁。统观全文,说的全是白话,自然率真,和血和泪,艺术造诣,居上上乘。词以情胜,造就了不朽之词作。

  《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的绝命词。

  春花秋月何时了,往事知多少!

  小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

  雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

  问君能有多少愁?恰似一江春水向东流。

  这首词通过今昔交错对比,表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。

  “春花秋月何时了,往事知多少!”春花秋月本是世间最美好的景物,然而李后主却发出“何时了”的感慨,因为春花秋月会引起他那风流旖旎的过往。只是时移世变,如今身为臣虏,过往因而变得那样的不堪回首。据史书记载,李煜当国君时,日日纵情声色,不理朝政,枉杀谏臣……透过此诗句,我们不难看出,这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主,此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨,多少也有悔恨之意。

  “小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂,春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。诗人身居囚屋,听着春风,望着明月,触景生情,愁绪万千,夜不能寐。一个“又”字,表明此情此景已多次出现,这精神上的痛苦真让人难以忍受。“故国不堪回首月明中”是“月明中故国不堪回首”的倒装句。

  “雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”,可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的故都金陵华丽的宫殿大概还在,只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓,山河变色的感慨!“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人,但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。

  以上六句,诗人竭力将美景与悲情,往昔与当今,景物与人事的对比融为一体,尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比,把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来,凝成最后的千古绝唱。

  “问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”诗人先用发人深思的设问,点明抽象的本体“愁”,接着用生动的喻体奔流的江“水”作答。“一江春水向东流”,用满江的春水来比喻满腹的愁恨,极为贴切形象,不仅显示了愁恨的悠长深远,而且显示了愁恨的汹涌翻腾,充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度,实际上是一种茫然的无奈。

  同它相比,刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”,稍嫌直率,而秦观《江城子》“便作春江都是泪,流不尽,许多愁”,则又说得过尽,反而削弱了感人的力量。

  全词以明净、凝练、优美、清新的语言,运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法,高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。王国维如是评价:“唐五代之词,有句而无篇。南宋名家之词,有篇而无句。有篇有句,唯李后主降宋后之作,及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”

  前面提到这首《虞美人》是李后主的绝命之作,相传他于自己生日七月七日,也就是“七夕”之夜,在寓所命故妓作乐,唱新作《虞美人》词,声闻于外。宋太宗闻之大怒,命人赐药酒,将他毒死,于是这首“泣血之作”就成了李煜的绝命之作。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 李煜:古代唯一生于七夕却又死七夕的悲情皇帝
李煜,南唐中主李璟第六子,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,祖籍徐州,南唐最后一位国君。北宋建隆二年,即公元961年,李煜继位,是为李后主,尊北宋为正统,岁贡以保平安。开宝四年,即公元971年十月,宋太祖赵匡胤举兵消灭南汉,李煜去除南唐名号,改称“江南国主”;并于次年贬损仪制,撤去金陵台殿鸱吻,以示尊奉北宋朝廷。开宝八年,即公元975年,宋军攻破金陵,李煜被迫降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。太平兴国三年,即公元978年七月七日,李煜被毒死于汴京,成为历史上唯一生于七夕、死于七夕的古代皇帝。而毒死李煜的凶手是宋太宗赵光义。宋开宝元年,即公元968年,也就是大周后病逝的第二年,李煜正式举行婚礼,又一次用皇家规格最高的仪仗迎娶周薇,封为皇后,人称小周后。自此,李煜再也不管朝政大事,日日与小周后游览金陵美景,变成闲云野鹤,只是吟诗作对,与小周后继续过着才子佳人的生活。然而,在这一段...
· 南唐李煜:一位生于七夕死于七夕的悲情皇帝
你还记得当初那个风流倜傥,才华横溢的小国皇帝吗?还记得那个诗词歌赋样样精通的亡国之君吗?在历史长河中,他一直是那么耀眼,即使他不是明君,可也是留名青史的才子。他就是李煜。李煜是南唐的中主的第六个孩子,起初他的名字是并不是煜这个字,而是从嘉。图片来源于网络他刚开始是被封为郡公的,后来逐渐升迁成大将军,后来就被封王了。他的籍贯是江苏徐州,他亲手终结了他的王朝,成为南唐最后一位君主。众所周知,李煜他在诗词领域极其出色,其实不仅是诗词,在书画方面他也有着很高的造诣。并且奇异的是,李煜是一目双瞳,也就是我们所说的重瞳。由于这个原因,当时的太子开始对他有疑心。为了躲避灾祸,他开始对政事毫不关心,成天沉醉在诗词的天地里。为了进一步表明自己的立场,他还称自己为莲峰居士,来打消太子的疑心。后来,太子生病去世,中主封李煜为太子监国,在南京驻守。紧接着,中主也病逝,李煜就登基为帝,正式改名为李煜。封周娥皇为皇后...
· 七夕
节庆习俗由于过往女子的针黹技术为生产力的一部分,每逢七姐诞,会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧,名为“乞巧”。其间结会彩楼,预备黄铜制成七孔针,以五色细线对月迎风穿针,穿进了为之得巧。渐渐七夕成为“女儿节”。而古人正月及八月、九月都可以乞巧,宋朝以后才有七夕乞巧。宋元时期,七夕乞巧节变得很隆重,有专门卖乞巧饰品的市场,称作乞巧市。乞巧习俗后来演变成许愿,不限于女性乞求巧手和姻缘。农历七月七日也是魁星爷圣诞,求功名的男子会祭拜魁星。在一些地区如日本则变成祈求一切愿望的日子。华人地区颐和园长廊上的彩绘:牛郎织女鹊桥会广东、港澳七夕的祭品,包括纸扎七姐盘及献给王母娘娘(左上)、牛郎(左下)、七姐及其六位姐姐的纸衣。由于过往女子的针黹技术为生产力的一部分,每逢七姐诞,会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧,名为“乞巧”。其间结会彩楼,预备黄铜制成七孔针,以五色细线对月迎风穿针,穿进了为之得久。渐渐七夕...
· 关于七夕的诗句形容七夕孤寂的诗词
关于七夕的诗句形容七夕孤寂的诗词1、《七夕》唐代:白居易烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。译文:抬头仰望明月长空,感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。每一年的这一天,牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。2、《鹊桥仙·七夕》宋代:苏轼缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。客槎曾犯,银河波浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处?译文:缑山仙子王子乔性情高远,不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫,摆一摆手告别人间去成仙。听说黄河竹筏能直上银河,一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分,分别后谁知道各自向何方?3、《七夕》宋代:杨朴未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。译文:如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何...
· 七夕这首古诗大意是什么七夕崔颢诗词大意
七夕这首古诗大意是什么七夕崔颢诗词大意译文:抬头仰望明月长空,感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。每一年的这一天,牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。原文:《七夕》唐代:白居易烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。扩展资料:牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《七夕》令人感伤的基调。“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信