塞缪尔·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge，1772-1834年)，英国诗人和评论家，他一生是在贫病交困和鸦片成瘾的阴影下度过的，诗歌作品相对较少。尽管存在这些不利因素，柯勒律治还是坚持创作，确立了其在幻想浪漫诗歌方面的主要浪漫派诗人地位。

　　柯勒律治生于德文郡，是一位农村牧师的小儿子，九岁时父亲去世。过了一年，柯勒律治被送到伦敦基督教医院的慈善学校，在那里度过了八个年头，期间他与查尔斯·兰姆建立了终生的友谊。

　　1791年，柯勒律治入读剑桥大学，他在那里过得并不开心，两年后参军入伍。然而他很快就被部队勒令退伍，又回到了剑桥大学。

　　1794年，他遇到了罗伯特·骚塞，他们俩计划在美国的萨斯奎哈纳河畔建一个理想社会，并且写了一部关于罗伯斯庇尔和法国革命的剧作。柯勒律治从剑桥大学肄业后与萨拉·弗里克结婚，他的妻妹后来嫁给了骚塞。

　　到了1797年夏，柯勒律治与威廉·华兹华斯及其妹妹桃乐茜成了亲密的朋友。柯勒律治用了不到一年的时间就创作完成了他的那些重要诗作。《古舟子咏》发表在《抒情歌谣集》(1798年)中，该卷诗集主要由华兹华斯撰写。也正是在这段时期，柯勒律治创作了他未完成的诗作《克里斯特贝尔》的第一部分、梦境般的片段《忽必烈汗》以及其它一些次要的诗作。

　　1798年柯勒律治与华兹华斯一同去了德国，在那里待了一年，向各派德国哲学家求教。

　　1800年，他迁居湖区的开士威克(Keswick)，离索西和华兹华斯很近。这三人后来成为著名的“湖畔诗人”。他起初为了缓减自己的风湿病痛开始吸食鸦片，但后来越吸越多。他那感情不合的婚姻也以分居而告结，他妻子和子女的生活负担落到了索西的肩上。在马耳他和意大利经历两次戒除鸦片的徒劳尝试后，柯勒律治于1806年返回英格兰。

　　此后，柯勒律治主要居住在伦敦，讲授莎士比亚和英国诗歌。1813年他的悲剧作品《悔恨》(Remorse)在特鲁里街成功上演。1816年，詹姆士·吉尔曼医生给他提供了一处寄居所，并且帮助柯勒律治戒除毒瘾。他明智地接受了医生的照料，直到十八年后去世。在一部结构凌乱的文学杂记《文学传记》(1817年)中，他还纳入了自己关于诗歌的本质和文艺评论准则等一些有价值的片段。

　　柯勒律治的晚年生活是在撰写和讲授文学论题中度过的。《对沉思的援助》(1825年)是一篇关于哲学、文学和宗教的专题论文，意在调和正统基督教教义与德国先验哲学之间的关系，它对美国的先验论者有着特别的影响。《政教宪法》(The Constitution of Church and State)(1829年)是他最后的散文作品。

　　柯勒律治的名著《古舟子咏》是一首令人难以忘怀的音乐叙事诗，该诗简洁的结构和朴素的语言向人们讲述了一个生动的罪与赎罪的故事。在这首诗中，一位古代水手讲述了他在一次航海中故意杀死一只信天翁的故事(水手们认为它是象征好运的一种鸟)。这个水手经受了无数肉体和精神上的折磨后，才逐渐明白“人、鸟和兽类”作为上帝的创造物存在着超自然的联系。这首诗有许多超自然的人物和事件，充满激昂的语调，男主人公自我纠缠，所有这一切都构成了浪漫主义文学的标志。 英国浪漫主义运动中，柯勒律治在诗歌和评论方面都占有重要地位。他认为莎士比亚是旷世奇才，并得到广泛认可。一生致力于把伊曼纽尔·康德以及其他德国哲学家的理论介绍给英国读者。